مقايسة مصالح قرآنية بقرائن مربع البداهة الكونية

مقايسة مصالح ” إنك ميت..”

الإهداء إلى : الشاعر مائن السليم

المقاييس : حمزة رستناوي

*النص المقاس:

“إنك ميت و إنهم ميتون* …!!

أولاً: قياس حال المصالح

الحكم: صراع / توحيد

السبب:

- المصالح المعروضة تتحوّى مصالح إشكالية عند عامة الناس - مصالح الموت و غموض و الخوف من الموت – و هي مصالح توظّف في سياقات تذكير المعاندين و من نظن فيهم الغرور من البشر ,بأن مصيرهم الموت مثلهم مثلنا.

و المصالح المعروضة ذات توتر عالي و منغلق , ف حرف” إنَّ” يفيد التوكيد و قد ورد مكررا في العبارة , و كلمة “ميت” ذات دلالة سلبية انغلاقية عند تلقيها من عامة البشر.

- المصالح المعروضة من جهة أخرى تتحوّى- في النهاية و رغم عدم ارتياح الإنسان على المستوى الشعوري – ما يقره و يقبله عامة الناس , و لا يختلف البشر حولها فكلنا سنموت, المصالح المعروضة – رغم أنها عقدية فئوية - إلا إنها تقبل بداهة أو برهانا ً من قبل عامة الناس ,

أو بتعبير أدق المصالح المعروضة رغم أن مصدرها عقدي فئوي ” آية قرآنية” إلا أنها تُستخدم و تقاييس هنا كعبارة تتحوّى مصالح قابلة للقياس فقط.

*

ثانياً: قياس الجذور المنطقية للمصالح

الحكم:شكل كلي

السبب: المصالح المعروضة مرجعيتها ما يتوافق عليه البشر بداهة و برهانا؟

و لا سبيل لإنكاره.

فكل الناس سوف يموتون,بغض النظر عن نسبة و قائل هذا القول.

*

ملاحظة: النص المُقاس هو آية قرآنية و ردت في السياق التالي ﴿إنك ميت وإنهم ميتون .ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون.فمن أظلم ممن كذب على الله أو كذّب بالصدق إذ جاءَه أليس في جهنم مثوىً للكافرين. سورة الزمر الآيات 30،31،32﴾. و المخصوص بالخطاب هو النبي محمد ” أنت”, و من ثم البشر”هم”

ملاحظة ثانية : من الضروري التذكير بكون المقايسة هي لمصالح عبارة ” إنك ميت و إنهم ميتون” مع تحييد قداستها كونها ترد كثيرا في سياقات توظيف على شكل حكمة أو مثل أو توقيع للأشخاص.