مقايسة مصالح “غدر الكلاب”

الُمقايس :حمزة رستناوي النص الُمقاس:لا تأسفن على غدر الكلاب فطالما رقصت على جثث الأسود كلابُ لا تحسبن برقصها بلغت مقاما تبقى الأسود اسودا,  والكلاب كلابُ ** – قياس حالة المصالح الحكم: صراع السبب: المصالح المعروضة تتحوّى مصالح صراعية مع  من تصفهم ب” الكلاب الغدّارين”. * – قياس الجذور المنطقية للمصالح الحكم: ش جوهر كلي السبب: [...]

ضد من ترفع الدعوى ؟ :ضد المثقفين؟؟ أم ضد وزراء الثقافة ومصالح من وضعهم؟

 نضال نعيسة يرفع دعوى  من أجل التحقيق  ومعاقبة المسؤولين  عن أكبر مقبرة عقلية جماعية في العالم:  السيد لويس مورينو أوكامبو- المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية – لاهاي/ المحترم: السادة والسيدات القضاة أعضاء المحكمة/ المحترمين: السادة والسيدات أعضاء هيئة الادعاء/ المحترمين: مقدم هذه الدعوى الجزائية أحد الرعية الناجين من المحرقة الفكرية والثقافية العربية الكبرى التي جرت وتجري بالمدارس [...]

مدرسة دمشق المنطق الحيوي تدعم التحالف السوري لمناهضة عقوبة الإعدام

التحالف السوري لمناهضة عقوبة الإعدام إن الحق في الحياة من الحقوق الأساسية للإنسان شرعا وقانونا، حيث يحق لكل بني البشر أن يعيشوا حياتهم كاملة، ويمنع أي شخص مهما كان من المساس بهذه الحياة. وإن حكم الإعدام لا يحل المشاكل الأمنية ولا الإجرامية، وهو يمثل حالة هروب إلى الإمام في سعي الحكومات لحل مشكلة ما. إن [...]

مقايسة جملة لعبد الناصر :” الخائفون لا يصنعون الحرية…و المترددون لن تقوى أيديهم المرتعشة على البناء”

مقايسة جملة : ” الخائفون لا يصنعون الحرية…و المترددون لن تقوى أيديهم المرتعشة على البناء”  جمال عبد الناصر.  المقايس حمزة رستناوي -       قياس حالة المصالح الحكم:توحيد / صراع السبب: المصالح المعروضة تتحوّى امكانية حل , و ليس اشكالية. و إمكانية الحل هي في التوق  للحرية و الدعوة إلى  البناء. و بالتالي هي مصالح توحيدية في [...]

لا لتجارة حقوق الإنسان الأوروبية

لا للشراكة الأوروبية نضال نعيسة   لاشك بأن موضوع أي شراكة، أو تعاون بين أي طرفين في العالم، ومنه ما يقال عن الشراكة الأوروبية السورية،  يشكل في نهاية المطاف، مصلحة مشتركة لكلا الطرفين الموقعين عليها، وإن كانت مصلحة بعض تطغى على مصلحة آخر. فالاتحاد الأوروبي، وأوروبا والغرب، بشكل عام، وتاريخياً، وحين يسعون لأية خطوة من [...]

نموذج سريع عن قرائن الإستدلال الملزم بالضرورة المنطقية الحيوية

قرائن الإستدلال الملزم بالضرورة المنطقية الحيوية   مايزال بعض الأصدقاء يغيب عنه كون أحكام المنطق الحيوي استدلالية ويمكن أستنتاجها من قياس هندسة المصالح بداية .. مع احتمال ارتيباب تفرضه عملية تعشش المصالح وفيما يلي نقدم مثالا عمايا من قياس مصالح    رسالة يمكن أن تأتي كما يلي   بداية الرسالة في البريد الألكتروني: “ On 10/21/09, [...]

هل الجنس شكل؟ :دراسة نشرت في cnn بالعربية : المرأة تعتبر الجنس مغامرة.. وتهتم بالقبل أكثر

هل الجنس شكل لماذا تقبل النساء على ممارسة الجنس؟ هل السبب فيسيولوجي؟ أم هي الغيرة؟ أم الملل؟ أم أسباب أخرى؟ هذه الأسئلة وغيرها يطرحها الباحثان ديفيد بوس وسيندي ميستون في كتاب جديد يحمل عنوان “لماذا تمارس النساء الجنس؟”، حيث استطلع الباحثان آراء مجموعة من النساء في هذا الموضوع، بالإضافة إلى مراجعة بعض الإحصاءات والدراسات المتعلقة [...]

قياس صلاحية مصالح :”إن أردت الحياة, فتعانق مع الموت”

النص المُقاس: “إن أردت الحياة, فتعانق مع الموت“ المقاييس :حمزة رستناوي قياس حالة المصالح الحكم: توحيد/ صراع السبب: المصالح المعروضة تتحوّى إيقاعا عاليا”فتعانق مع الموت”  و مصالح انفتاحية” إذا أردت الحياة”, و هي توحيدية بمعنى التركيز على ضرورة تحقيق الحياة  الأفضل, و التضحية في سبيل ذلك . و لكنها تتحوّى مصالح صراعية فالتضحية حتى الموت [...]

كــــــيس خــــــــــيار ! أم إختيارات ناقصة البداهة ؟

عــــــــــلي الأمــــــــــين 13/10/2009   في لقاء تلفزيوني حول مسرحيته الشهيرة “شاهد ما شفش حاجة”, تحدث الممثل عادل إمام عن كيفية خروجه على النص المسرحي في أحد عروض تلك المسرحية في إحدى الدول العربية. لقد ذكر أن الجمهور كان عابسا ،متجهما كأنه على رأسه الطير، قابعاً في مقاعده يحاكي التماثيل في جمودها وكأن المسرحية التي أضحكت الكثيرين [...]

صدامية الغراب الأعصم. للروائي عبد العزيز الموسى …و أسئلة الواقع

 صداميّة الغراب الأعصم..وأسئلة الواقع / عباس حيروقة الاربعاء, 07 فبراير, 2007 * في الروائي والرواية (خالق ومخلوق) إنَّ ما يميز فن الرواية ونعني هنا بالفن – ما عنته الموسوعة الفلسفية ل روزنتال وب يودين- ” بأنه الشكل النوعي من أشكال الوعي الاجتماعي للنشاط الإنساني” هو قدرته على التكوين العام والشامل للحياة الافتراضية .. حياة زمكانية [...]

بين كعبة المسلمين وبقرة الهندس وحائط اليهود .. والبداهة الكونية

تعتذر  إدارة الموقع عن عدم تمكنها من مواجهة الحملات التشويشية التي يتعرض لها الموقع ومنها تشويش في صيغة العرض أحيانل  او حذف موضوعات مازال الحديث جاريا فيها دون التمكن من إعادة عرضه وفي هذا المجال نعتذر  للصديق جابر علاونه لضياع مداخلته والمداخلة المنشورة ولذلك تعرضها ثانية كمداخلة عنوانية فقط الى نعثر على المحذوف راجين ممن [...]

عباس حيروقة : بين الدين والعقل ??و الأسئلة الأهم …؟؟

بعد قراءة ما دار وما يدور حول مقالة الصديق الشاعر الدكتور حمزة الرستناوي من تعليقات وأهمها برأي من حيث حاثة وجدية الطرح رد السيد ماجد جمال الدين الذي تم تجاهل الوهج الحقيقي لمادته والتركيز حوا ما تتركه من ظلال .. فكان الدوران حوله دون أن يتثنى لأحد الدخول إلى بواباتٍ نورانية أخفت خلفه الحقيقة .. [...]

ميلاد فؤاد ديب : كيف نشعر ببداهتنا ضمن واقع قمعي ومتعالٍ… والتساؤل لا ينتهي!

 الدكتور العزيز: رائق النقري أرسل إليك هذه المقالة .محبتي بتصالحي مع بداهة كينونتي ميلاد ]السلطة والفرد [ – هل السلطة ،في العالم الثالث ، مفهوم فوقي لا يقارب معارضيه . ولا يبتعد عنهم ؟ . أم هي مشروع دؤوب للتوجه والهيمنة .. لقيام التعادل التوافقي ما بين الفرد , كفرد يجتمع بالسلطة ، والسلطة مفردة [...]

منير حبابة : الإلحاد,كما الإيمان,هو تاريخه,أي تشكله وإشكاله.فما من الحاد أصلي والحاد مزور, وما من إيمان أصلي واله أصلي وأخر مزور.كلها أشكال وطرائق تشكل

ان الله موجود بدلالة وجود المؤمنين به(بصرف النظر عن البرهان).وكذلك فان الله غير موجود بدلالة وجود الملحدين (بصرف النظر عن البرهان). والإلحاد,كما الإيمان,هو تاريخه,أي تشكله وإشكاله.فما من الحاد أصلي والحاد مزور, وما من إيمان أصلي واله أصلي وأخر مزور.كلها أشكال وطرائق تشكل,غير ان ما يميز هذا عن ذاك هو كونه أكثر او اقل صلاحية ومدى [...]

ثقافة المظلومية وعجائب فكرة التغيير في العالم العربي

                       علاء أبو محمود                         الحلقة 1  (ظاهرة أوباما .. مثلاً) ý   مقدمة في المظلومية .. والعدالة -         ثمة فكرة تقول إن المظلومية لا تعني العدالة بالضرورة. وربما لا تندرج على سلم العدالة.. بل على سلم الضعف والقوة فحسب. هذا القول يتفق مع واقع المظلومية لأنها تمثل في أفضل أحوالها حقاً مسلوباً منا أو اعتداءً واقعاً [...]