خالص جلبي : مواقف تجاه مدرسة دمشق

رأي / كُتاب إيلاف http://www.elaph.com/Web/opinion/2010/4/556572.html هل كان القصيمي ملحدا؟ خالص جلبي GMT 8:33:32 2010 الأربعاء 28 أبريل السباحة بين العبقرية والجنون!

المفكر الحضاري د. محمد الراشد : قرآن القرآن بين النقري وبداهة أي إنسان 1/21/2

المفكر الحضاري د. محمد الراشد : قرآن القرآن بين النقري وبداهة أي إنسان 1/2 http://all4syria.info/content/view/25437/88/ كلنا شركاء 29/ 04/ 2010 كان ذلك في سبعينيات القرن الماضي، يومها كانت الحوارات الدائرة بيني وبين مؤسس مدرسة دمشق للمنطق الحيوي ( رائق النقري ) نأخذ أشكالاً مختلفة بحيث

حمزة رستناوي نشر خارج الموقع

ينشر الصيديق الباحث الحيوي علي أمين مقالات خارج الموقع ومنها منتديات كفرنبل العامة http://www.kefranbel.com/vb/forumdisplay.php?f=106 الحوار المتمدن على الرابط التالي http://www.ahewar.org/m.asp?i=722 حوار مع الناقد السوري حمزة رستناوي جريدة القبس/ الأربعاء 28-4- 2010 http://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=599388&date=28042010 المشهد المعاصر لقصيدة النثر غني جدا و لكنه منحاز! / حاوره صبحي موسى مع جيل الرواد انتفت العوامل التي تعبر بأسماء الشعراء إلى [...]

كيف نجح رائق حيث اخفق أرسطو وأمثاله في تاريخ المنطق ؟؟ 4/ 5

¸محمود استانبولي : رابعا: بعد ذكر العوامل الثلاث التي تيسرت لرائق وغابت عن أرسطو ومنها : ١- عيش مناخات التفجير النووي والمعادلة التجربية لتحويل الكتلة الى طاقة وبالعكس ٢-عيش مناخات التحرر من العبودية والإستعمار وتحريمها بالقانون الدولي الملزم والمشاركة في الثورة على الواقع بهموم عالمية فإن عاملا آخرا هاما جدا تيسر لرائق وغاب عن أرسطو [...]

مقايسة مصالح سقراط و السجن

مقايسة مصالح سقراط و السجن النص المقاس: “سقراط يؤرقه هاجس الهروب من السجن و تجنب الموت باجتراع السم.“ المقاييس :حمزة رستناوي أولا ً: قياس حال المصالح الحكم: صراع/ توحيد السبب: المصالح المعروضة تتحوّى صراعا مع السجن و الموت باجتراع السم, لاحظ مصالح ” هروب-تجنب الموت- يؤرقه” نلاحظ غلبة التوتر العالي في المصالح المعروضة و لكن [...]

عبيدلي العبيدلي:تحويات منطق الجوهر العنصري ضمن فئويات قبلية وإقليمية وقومية مغلقة

عن موقع ايلاف http://www.elaph.com/Web/NewsPapers/2010/4/551925.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+Elaph/Newspapers+(Elaph+|+%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AF)&utm_content=Google+Feedfetcher في مقالته المعنونة «صورة الآخر في الشعر العربي الكلاسيكي»، يستحضر شاكر لعيبي

الدكتور الصادق الفقيه : تَحَوِّي الشكل لكمالات الجوهر …

بسم الله الرحمن الرحيم يتقصى الدكتور عبدالمطلب صديق مكي، في كتابه “الإخراج الصحفي: الحلول الفنية لصحافة المستقبل” ليس فقط الأدوار الوظيفية التقليدية للإخراج، بل ينزع إلى سبر غور المفاهيم التي يضيفها ويضفيها الشكل للمضمون؛ تجلية عملية وإجرائية لحوار الفلسفة القديم والمستمر حول العلاقة الجدلية بين المظهر والمخبر، أو الشكل والمحتوى، وكيف “يتحوى” الشكل “كمالات” الجوهر، [...]

أيهم ديب يسأل عن: برهان المعجزة الدينية?? :هل يمكن قياس برهانية شق القمر ??او ماهية البراق??

ثمة نقطة أحتاج لتبيانها من أحد المشاركين- من يريد- و هي مسألة النقل عن حقيقة- او واقعة حتى لا ادخل في سجال خارج سؤالي- و منها مثلاً المعجزة الدينية. فمن السهل القول الآن أننا

مقايسة المنطق الحيوي لمصالح أرسطو :”العبد آلة حية”

مقايسة نص”العبد آلة حية” المقاييس: حمزة رستناوي الكاتب: أرسطو المصدر: قصة الفلسفة ول ديورنت- بيروت مكتبة المعارف ط 6 1988- ص 95 النص المُقاس: “لقد طبع الناس منذ الساعة الأولى من ولادتهم ليكونوا بعضهم حكاما و بعضهم محكومين. و ذلك الذي يدرك بعقله أعدته الطبيعة ليكون سيدا. و ذلك الذي لا تقدر على العمل إلا [...]

كيف نجح رائق حيث اخفق أرسطو وأمثاله في تاريخ المنطق ؟؟ 3/ 5

محمود استانبولي : نعتذر عن حذف المقال نتيجة خطأ وسنحاول إعادته

مقايسة مصالح ” آلهة الأحباش فطس الأنوف”*

المؤلف: كزينوفانس”فيلسوف يوناني” المصدر: تاريخ الفلسفة اليونانية-د.ماجد فخري-دار العلم للملايين-بيروت ط1 1991 ص32 المقاييس: حمزة رستناوي النص المُقاس: “لو كان للأحصنة و لثيران و الأسود أيد , أو كانت تستطيع الرسم بأيديها و تبدع الآثار الفنية الشبيهة بتلك التي يضعها البشر, لكانت الأحصنة ترسم صور الآلهة على شاكلة الأحصنة, و الثيران على شاكلة الثيران, و [...]

كيف نجح رائق حيث اخفق أرسطو وأمثاله في تاريخ المنطق ؟2/ 5

محمود إستانبولي : يتساءل كثيرون هل اكتشاف مفهوم الشكل هو مجرد ضربة حظ؟ أو نتاج عبقرية استثنائية؟ لمدرسة دمشق او مؤسسها رائق؟ الإجابة هي النفي بل هو اكتشاف مهدت له ظروف مختلفة لم تتوفر مجتمعة من قبل لغير رائق ومدرسة دمشق المنطق الحيوي وأول ظرف مهد لإكتشاف مفهوم الشكل الحيوي هو ظرف يتعلق توفر حدث [...]

كيف نجح رائق حيث اخفق أرسطو وأمثاله في تاريخ المنطق ؟؟ 1/ 5

محمود استانبولي : مايزال مفهوم الشكل الحيوي يثير اشكالات في الفهم والقبول رغم كون منطق الشكل الحيوي يعيشه ويمارسه الكون كله من البشر الى الشجر والحجر بوصفه بداهة قانونية .. بحيث يكون أمر عدم وعيه او عدم إقراره وجوده هو مجرد شكل أيضا ولايخلو من درجة حيوية وان كانت متدنية ولكن ماهذا الشكل العتيد الذي [...]

كيف تصبح حيويا؟ وكيف تقيس بداهة كعبة مصالحك ؟

سؤال مطروح للحوار فيرجي المساهمة

علمانيون من أجل تحرير فلسطين / وجهتي نظر

د.محمد عبد الله الأحمد – د.حمزة رستناوي. نشرت في كلنا شركاء 2-4-2010 http://all4syria.info/content/view/23933/38/ عن موقع مدرسة دمشق للمنطق الحيوي و الحوار – بقليل من التصرف. محمد عبد الله الأحمد “مداخلة أولى” : يرفع الدينيون تقريباً وحدهم لواء المشروع المقاوم و كأن العلمانيين في عطلة أو في حالة فرض كفاية .. هذا الأمر تستغله إسرائيل و [...]

ماهو الشكل الحيوي ؟ و ماهي إشكالات جذور تربيعه وتكعيبه!

سأل الصديق حمزة مشكورا: كتوثيق لاكتشاف الشكل الحيوي من قبل رائق هل تستطيع تزويدي بمعلومة متى كتبت أول نص عن مفهوم الشكل الحيوي , و في أي كتاب من كتبك يوجد ثانيا هل هو موثق في سجلات,دوريات, مكتبات, جامعات غربية و بلغة خرى غير العربية اعتمدت في دراسة أكتبها الآن على التوثيق الالكتروني في موقع [...]