محمد توفيق النقري يذكر ب: مارتن بوبر وفلسفة الحوار!

بوبر

شغلته العلاقات التي يعيش من خلالها البشر


ماذا يعني أن تعيش في أوروبا إبان الحرب العالمية الأولى والثانية؟ بل ماذا يعني أن تكون يهوديا في تلك الفترة؟ بل، أيضا، ماذا يعني أن تكون يهوديا ألمانيا في تلك الفترة؟ حياة مارتن بوبر، المولود في 1878 والمتوفى عام 1965، يمكن أن تكون نموذجا للتفكير في تلك الأسئلة. بوبر، الفيلسوف الوجودي، اختار أن يكون الحوار جوابه عن الكوارث التي مرت بأوروبا وبالعالم في ذلك الوقت. في كتابه الشهير «أنا وأنت» (I and Thou)، أسس بوبر لفلسفة حوارية تقوم على اعتبار الحوار شكلا من أشكال الوجود الإنساني وليس فقط مجرد وسيلة للتواصل. سأخصص هذه المقالة لفلسفة بوبر الحوارية وربما نعود لاحقا Continue reading

رمزي الصالح : المشكلة ليست محصورة في حمص وحراميتها

رمزي
سلام ومحبة: المشكلة ليست محصورة في حمص وحراميتها، أو في حلب وكسب.. وليس من رسالة يحملها التحالف التركي القطري، إلا أنه يعني صب النفط على النار بين الفينة والأخرى، والإشكالية الكبرى تكمن في عدم وضوح الرؤى، على الصعيدين الرسمي العربي- والشعبي، لن ندخل في منهج المفاضلة والمقارنة والنظر بعين شولاء، آخذين بعين الاعتبار أهل السلف وخطورة ما أورثوه من مفاهيم أنساق الأساطير، ولا يوجد عاقل إلا ويجد في الحركات السلفية التي تعتمد التصفية الجسدية منهجاً وفرضاً دينياً، انها من رحم دعوة التكفير لابن تيمية، و نتاج فكر تعصبي وعقل منغلق ظلامي؟، وتجنباً لمنطق جلد الذات Continue reading

د. محمد أحمد الزعبي: برميل متفجرات صبيانية ّ

<زعبيالعنوان الأساس:
د. محمد أحمد الزعبي:على سبيل النقد الذاتي… الصبيانية اليسارية في حزب البعث
يقول محمد الزعبي :
عندما قرأ لينين في إحدى أدبيات الحزب الشيوعي الألماني مانصه ” هناك ديكتاتورية الزعماء ، وهناك ديكتاتورية الجماهير ، هذا هو شعارنا ” ، علق على هذا الكلام بقوله ” ياله من هراء قديم ، ومعروف من زمان ، يالها Continue reading

مصطفي السيد : للحماصنة فقط : امة يقودها البهايم مصيرها المسالخ

حمص

——————————-
حمص بين فكي الحرامية , تنزف و ريفها ينزف اكثر و قادة حمص المعارضة يجتمعون هذين اليومين في اسطنبول بعد ستة اشهر من اجتماعهم الاخير .
هل سينتصرون لحمص ؟
هل سيبيعون حمص ؟
هل ستستمر الولايات المتحدة الامريكية بتقديم الضمانات لعدم سقوط حمص ؟
هل لديكم وسيلة لوقف اطلاق النار و التفاهم وفق موازين القوى الحالية و بدون اوهام من حلفاء و اصدقاء؟
هل انتهت ثورتكم ؟ Continue reading

كم هو محظوظ النظام بمعارضته …طيب اقترحوا عليه يدفعلهن رواتب …والله لو مربيهم على إيدو ما قدموا له كل تلك الخدمات………

الكاتب : ميس كريدي:
العنوان الأساس :
ثورة لا يؤمن بها ممثلها الشرعي الوحيد

يتيمة سورية بحزنها …وحيدة بموتها ..وجيل من الفساد يرعى فاسديها…كأنها ثقافة لرفع الشرعية عن موت السوريين وسوريتهم..

إن أخبار المعارضة وحدها كفيلة بهدم المنظومة النفسية لوطن يترامى في جحيم حرب هوفيها وهي فيه ولا إله يحدد درب خلاصها ولا وجه رحمة يبشر ببصيص نور.

لقد حدثت جريمة ثورية كبرى منذ تم إفراغ البلد من كوادرها ونشطائها , واليوم تحدث مهزلة بهرولة القيادات التي تصدرت للبازار السياسي على جثث السوريين ثم اتضح أن النضالات تتوجه لبوابات السفارات الأوربية..بوابات السفارات التي لم يتحدوا يوما لاعتصام أمام بواباتها يوم كانوا ينعتون شعوبهم بالتخلف والجمود ويكتبون مقالاتهم في صحف تدفع بالعملة الصعبة حوالات تمر من بوابات جلساتهم في الأفرع الأمنية من خلف ظهور بعضهم ..

كيف تنتصر ثورة لا يؤمن من ركبوا على شرعيتها وفرشخوا على دمها بانتصارها ..وإن قالوا عكس ذلك فمامعنى Continue reading

سمير العيطة: كلّ طائفيّ عدوّ لسوريا!

سمير-العيطةلا يُمكن لثورة أن تكون طائفيّة. والثورة تفقد هويّتها الثورية عندما تتبنّى أطروحات تتحدّث عن أكثريّة وأقليّة، أو أقليّات. والمثقفون الذين يقدّمون نظريّات وتحليلات تقول بالطائفيّة السياسيّة ليسوا أبداً، ولا يمكن اعتبارهم، مثقّفين ثوريين. الثورة تطرح بالضرورة مشروعاً وقيماً لجميع المواطنين وليس لفئة منهم، ومن دون مساومة على تحقيق الهدف الأسمى للمساواة التامّة في المواطنة.
السلطة المستبدّة يمكنها أن تكون طائفيّة، وأن تستخدم أدوات تسلّط واستزلام تقوم على عصبيّات طائفيّة ودون الوطنية، مهما ادّعى خطابها الإعلامي الوطنيّة.
أمّا الثورة السوريّة فقد جرى حرفها عن أهدافها، Continue reading

تحميل كتاب ( قتل الاسلام وتقديس الجناة ) للمفكر وضاح صائب

قتل رابط لتحميل كتاب ( قتل الاسلام وتقديس الجناة ) للمفكر وضاح صائب ,وهو Continue reading

المفكر وضاح صائب: تبا لنا!


العنوان الأساس
عار الثقافة العربيّة، أيّة أجيال ننشئ …. بقلم المهندس: وضاح صائب



بادىء ذي بدء لابد لنا من الاشارة إلى باكورة انتاج المهندس وضاح صائب كتاب ( قتل الاسلام وتقديس الجناة ) والذي يشارك فيه في معرض الكتاب ببيروت ويسر إدارة موقع شام تايمز أن تهنأه على هذه الانتاجات القيمة الوافرة وهذا ليس بغريب عليه فهو ابن أخ الأديب الفراتي المبدع سعد صائب .

المهندس وضاح صائب
ولا ننس مقالاته التي تشير إلى مواطن الفساد المنتشر في مجتمعاتنا ومؤسساتنا العامة مسلطاً عليها بقع الضوء ليس بهدف التجريح والتقريع وإنما يحمل في طياتها الحلول الموضوعية التي قد تساعد المسؤول على التصدي لهذه المفاسد فيما لو قرر ذلك .
وأخيراً فهذا المقال نموذج حي على ما أدلينا به وهو مما لا شك ناقوس يقرع لمن يهمه الأمر.
نشر موقع شبكة الانترنت العالميّة تقريراً موّسعاً عن استخدام الأمم مختلفة اللغات لشبكة الانترنت، يهمنّا منه هنا ما ورد حول استخدام متحدّثي اللغة العربيّة لهذه الشبكة الواسعة، بما توفّره من تواصل وانفتاح على كلّ أشكال الثقافات في العالم..
أخطر ما جاء في التقرير، نموذجان هامّان يعكسان مستوى ثقافتنا كعرب، والطريق الذي نسير فيه، ويسير فيه الجيل الواعد من أبنائنا.
وإذا علمنا أن هذه الشبكة الهائلة توفّر كمّاً مريعاً من المعلومات والمعطيات، العلميّة والتاريخيّة والثقافية والأدبيّة والاقتصاديّة، وغيرها، بدءاً من كيفيّة إصلاح الحذاء وانتهاء بعلم الصواريخ والفضاء والأسلحة النوويّة،
وبدءاً من أحداث التاريخ الهامّة، انتهاءً بأدق تفاصيل الأحداث، وبدءاً من أهم نتاجات الكتّاب الأهم في التاريخ، انتهاءً بالسقط من الروايات والأشعار، و….و…، ندرك حجم الكارثة التي نعيشها وسط هذا العالم المترامي، الساعي حثيثاً للإمساك بركب العلم والحضارة والتفوّق في كلّ مجالات المعرفة، كما ندرك من خلال النموذجين المطروحين مدى تخلّفنا، وعجزنا، وانسداد الأفق المعرفي والحضاري أمامنا، والأخطر أمام أجيالنا القادمة…
النموذج الأول، ممّا جاء به التقرير، أن مستخدمي الشبكة من العرب حمّلوا خلال عام 2009 ما مجموعه 43 مليون أغنية وفيلم، في مقابل نصف، نعم نصف مليون كتاب وبحث علمي أو ثقافي أو معرفي عموماً…
النموذج الثاني، أنّ عدد الباحثين عن أخبار المطرب تامر حسني بلغ ضعف عدد الباحثين عن نتاجات كلّ من ( المتنبي، نزار قبّاني، محمود درويش ونجيب محفوظ) مجتمعين ّّّ!!!
أمّا المعرّي، والرازي، وابن سينا، وابن رشد، وابن الهيثم، وابن الفارض، والجابري، وأركون، وأبو زيد، وحتى محمّد بن عبد الله، فلم يتعرّض لهم التقرير، ببساطة لأنّ الأرقام ضئيلة ومخجلة…
أيّة كارثة نتجّه نحوها؟ ألا يكفينا قرون من التخلّف والانحطاط، حتى ندخل عصر العلوم والانفتاح والمعارف، بهذا السقوط الهائل؟…
نتذكّر تقارير سابقة ذات مصداقيّة، حيث لا تكذب الأرقام، أنّ العرب لم يترجموا منذ أيّام الخليفة المأمون، حتى اليوم، جزءاً ضئيلاً ممّا يترجم إلى اللغة الاسبانيّة في سنة واحدة، وأنّ كلّ الناطقين بالعربيّة لا يقرَؤون اثنان ونصف بالمائة ممّا يقرأه اليابانيّون لوحدهم سنويّاً…
أيّ مستقبل نسعى نحوه؟ هل هو المستقبل الذي يرسمه شيوخ الأزهر، حين يفتون لنا بتخاريف نسيّها العالم منذ عصور الظلام المغرقة في القِدَم؟ أم المستقبل الذي يقنعنا فيه شيخ، كالبوطي، أنّ انحباس المطر سببه مسلسل تلفزيوني، ونقل بضعة منقّبات إلى وزارة أخرى؟ أم المستقبل الذي نرفض فيه كلّ ثقافات العالم، ونستنكرها، ونستعديها، مكتفين باجترار ترهات موهومة حول ماضينا؟
أم المستقبل الذي لا نجيد فيه صناعة دبّوس ما لم يمنحنا الغرب تقنيّة هذه الصناعة، وثمنها الباهظ؟ أم المستقبل الذي سنواصل فيه مسيرتنا ذاتها، من التخلف والإعاقة الحضاريّة، مكتفين بموقعنا كمستهلكين أغبياء لنتاجات حضارات الآخرين؟ أم…ام..؟
ثلاثة وأربعون مليوناً من الأغاني الهابطة، والأفلام الخليعة في معظمها، لا تصنع معرفة، ولا ثقافة، ولا حضارة، هي فقط تكرّس تخلّفاً وإعاقة ونكوص، والعدد في حد ذاته لا يخيف لولا المقارنة، ربع مليون بحث وكتاب وموضوع معرفي….
أمّا الحديث عن الغرب العدائي، والهجمة الاستعماريّة،
وحجب الغرب معارفه وتقنيّاته عنّا، فقد بات مخجلاً ومقيتاً، وهو عذر لم يعد ينطلي على جاهل، فحيث وضعت الشبكة الاليكترونيّة هذا الكم الهائل من المعارف أمام كلّ البشر، يمكن لكّل آخر أن يسألنا: أين أنتم من هذا البحر المتاح؟ ماذا قرأتم؟ وما أضفتم؟..
وضاحألسنا نشكّل، بكلّ المقاييس، عالة على الآخرين، وإذ تضيق الكرة الأرضيّة بساكنيها، يوماً بعد يوم، فهل لنا أن نتمسك بحقنّا في مشاركتهم إيّاها؟…
مَن يتوجّب لومه هنا؟
الموروث الأسود الذي صنّعنا وفبرَكَنا كمخلوقات غبيّة، يحظر عليها استخدام العقل، كما أمرَنا السلف، كالغزالي وأمثاله؟
أم الحكومات، التي لم يكن في برامجها يوماً خلق أجيال أقلّ تخلفاً من أسلافها، ودليلنا في جامعاتنا ومدارسنا، ومخرجات تعليمنا؟
أم نحن، كأهل ومربّي أجيال، بما زرعناه في أبنائنا من سلوكيّات ودوافع، ومنهج حياة؟
أم… أم…؟ لا أدري، ربّما كلّ ذلك معاً وأكثر……
سيمرّ الأمر بمنتهى Continue reading

رائق النقري : الرحمة للفنان الشهيد فادي عبد الله مراد !

مرادفجعت بخبر وفاة المعتقل السياسي الفنان فادي بن صديق العمر فنان سوريا ألأبرز والأصدق والأجمل عبد الله ..
الصبر والسلوان لآهله وأصدقائه مراد1
أرجو من الله أن يكون آخر ضحايانا في هذه المجزرة التي يدفعنا العالم اجمع لكي نقتل أنفسنا بلا أي معنى..!!!؟؟؟ . والعبرة للسورين ,, والعبرات على سوريا الحبيبة Continue reading

محمد حبش لايحب الصلب!

صلبويستنكر الشرق والغرب والأزهر والكنيسة ورابطة العالم الإسلامي والمفتي ورئيس الجامعة الإسلامية والفقيه والخطيب والواعظ …. ولكن لا أحد يسأل السؤال الكبير….. من منحهم هذه المشروعية ومن أقنعهم بهذا اللون من العقاب القاسي المرير؟

لعل أول ما يجب الاعتراف به هو ان النصوص التي تعتمدها داعش في تنفيذ هذه الأحكام القاسية هي الأدلة التي نعلمها لطلابنا بمنتهى الدقة والموضوعية.

عقوبة الصلب وردت في نص قرآني، في سورة المائدة، وحين يحفظه أطفالنا في معاهد القرآن فإننا نهتم Continue reading

أسامة خالد الصباغ: إزدواجية المعايير: من يمارسها؟

ميزانعندما أراد الله أن يجعل الإنسان خليفةً له في الأرض عرض الأمر على الملائكة لا ليستمزج رأيهم بالطبع لأنه عالم به بل ليعلمهم بطريقته المثلى ما يجهلون كما جاء في الآية الكريمة:(وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفةً قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك، قال إني أعلم ما لا تعلمون.) البقرة 30 .
كان مدى علم الملائكة بالإنسان كما بينت الآية الكريمة أنه Continue reading

استبداد اتتاتورك وبرقيبة وراء نجاح تركيا وتونس ديموقراطيا

ata

د.وليد البني : كلنا شركاء

تخلصت شرق أوربا من الأنظمة الشمولية فور سقوط الإتحاد السوفيتي وإنهيار حلف وارسو، وتحولت نحو الديمقراطية، وتبعتها دول أمريكا الجنوبية الواحدة تلو الأخرى منهية عصر الديكتاتوريات العسكرية ودخلت عصر الديمقراطية وتحكيم صندوق الإقتراع مما اتاح لدولة طالما عانت من الفقر والتخلف مثل البرازيل أن تصبح في عداد الدول الصناعية السريعة النمو، كما أصبح بينوشية وسموزا من الماضي، لينعم شعبي تشيلي ونيكاراغوا بالحرية وليختاروا قياداتهم عبر صندوق الإقتراع بعد عقود من الإستبداد والقهر والفقر، بينما بقيت دول العالمين العربي والإسلامي عصية على التغيير، وحتى عندما حصل التغيير ولو بالتدخل العسكري الخارجي كما في حالة العراق، فإن النتيجة كانت هيمنة ملالي إيران على العراق ، وإدخاله في صراع طائفي أعاده عقود الى الخلف حضاريا وثقافيا رغم ما يمتلكه من ثروات طائلة. وكذلك تجارب أفغانستان وباكستان لا تقل مأساوية، بينما بقيت تركيا الحالة الإسلامية الوحيدة المبشرة.

وإذا ما عدنا الى دول الربيع العربي التي تحركت شعوبها لإسقاط مستبديها، نجد أن كل من مصر وليبيا قد دخلت في حالة غير مطمئنة، فقد عادت مصر للإستنجاد بالعسكر بينما تسود ليبيا حالة من التشرذم والفوضى. وحالة سوريا Continue reading

ياسين صالح بعد إفلاسه وتواطئه لخطف زوجه من قبل الاسلامين : : لا شيء تحرري في نقد النظام بأنه علوي

من يقرأ مقالات نشرت ياسيم الحاج صالح منذ سنوات ونال عليها ثمنا 100000 يورو مغمسمة بدم حوالي ربع مليون سوري وتهجير الملايين وتدمير بيوتهم باسم التحرر من نظام طائفي هاهو اليوم يقول وبالفم الملآن أن :
: لا شيء تحرري في نقد النظام بأنه علوي راجع المقال المرفق ادناه
مع كون أي متابع لمقالاته المنشورة في موقعنا أو خارجه لايجد مقالا واحد لايحاول العزف على التحرر الطائفي بوصفه سنيا .. وهو اليوم يدعو الى 3 ثورات الأولى هلى الاحتلال من قبل ايران .. طبعا هو معذور حيث ينشر في جريدة سعودية .. ثم الثورة الثامية ضد داعش , أما الثالثة فسيكون قد تحرر من سوريا كلها ليس فقط كدولة وكوطن بل وكبشر Continue reading

عدنان أحمد برو : درة الثورة السورية . عيونه تطوف كعبة الكرامة والحرية!

تحت عنوان “لقاء غريب على التلفزيون السوري ” يمكن أن نجد حادثة نعبر تماما عما يجري في المجزرة السورية
من يزور الرابط يرى كامرا التلفزيون السوري تدخل الى قاعة مفروشة ثم تتقدم تتقدم من أحد الشباب ليس في القاعة نفسها وبيد المراسل ميكرفون تتضح عليه اشارة التفزيون العربي السوري
التفريع شبه حرفي

- – من أنت
- -أنا عدنان أحمد برو
- -من أين أنت قادم ؟
- أنا قادم من جبهة النصرة

– جاي من اين ؟
- -جاي من عرسال من عند المعلم أرتين
- من هو المعلم أرتيتن
- من جبة النصرة
- ماذا تريد أن تعمل ؟
- جاي لعند المعلم رامي حتى أقاتل الجيش السوري ولم اصدق حتى لقيتم لأقاتل الجيش السوري
اين الكهموعة التي معك
= فوق
- طيب نحن الجيش السوري والتفزيون العربي السوري و
- لا انتم ليس الجيس السوري انتم جبهة النصرة أنا جاي التحق مع المعلم رامي لآقاتل الجيش السوري
- نحن الجيش السوري ..العناصر التي مهنا هم من الجيش السوري
- لا , وإذا كنتم أنتم الجيش السوري اقتلوني اطلقوا النار علي .. أنتم جبهة النصرة.. أنا جاي لعند المعلم رامي
- ماذا يعمل المعلم رامي
- من جبهة النصر
-من هو رامي أتعرفه
- لا ولكن ابوه ارسلني لعنده
- واذا لقيت واحد من الجيش السوري ماذا ستفعل معه ؟ Continue reading

من ذكريات سامي مهدي: أنني لم أعرف يوماً أحداً يحمل إسماً كاسمه من أبناء زماننا : رائق ! ثم زادني لقبه ( النقري ) غرابة!”

ساميذكريات (27)

ذلك الدفتر السميك

ذكرني منشور فيسبوكيّ للصديق الأستاذ عبد الرحمن كاظم زيارة بشاب سوري زارني في مكتبي في المركز الثقافي العراقي في باريس أيام كنت مديراً له . كان ذلك عام 1978 أو عام 1979 وكان الشاب في مطلع عشرينياته ، جاءني وهو يحمل دفتراً سميكاً ويشدّ عليه بحرص وكأنه يخشى أن يطير من يده أو ينشله نشّال .
عرّفني بنفسه . قال إنه يدعى : رائق النقري ، وإنه سوري ، وقد عرفت ذلك من لهجته قبل أن يخبرني . ما لفت نظري فيه ، بعد Continue reading

علوي وسني صداقة حياة لايلغها القتل

علوي وسني1
مالك أبو الخير: رفيقي في السلاح قتلني
مالك أبو الخير: Now – وكلنا شركاء

هي ليست فيلماً هندياً أو أميركياً. هي حقيقة تحدث، وحدثت كثيراً في الثورة السورية منذ بدايتها، وتحديداً منذ بداية الحراك المسلح وانشقاق الضباط عن الجيش السوري، وتشكيل الجيش السوري الحر، ومنذ أن أصبحت الطائفية واضحة المعالم في المشهد السوري. القصة تتمحور حول ضابطين في الجيش، أحدهما علوي والآخر سني، والتفاصيل ننقلها كما رواها لـNOW الضابط المنشق عن نظام الأسد.
أمضيا ثلاث سنوات على سريرين متجاورين في الكلية الحربية، تطوعا في العام نفسه، درسا الاختصاص نفسه، تخرجا في اليوم نفسه، شُكّلا الى المدينة نفسها، وخدما في مراكز قريبة من بعضها.”. علوي وسني

لم يكن هناك أي اختلاف بينهما سوى الانتماء المذهبي. كانا يجلسان ويتحدثان سراً عن ظلم النظام وقسوة أجهزة استخباراته وعن الكثير من الأمور، ولم يتحدثا يوماً عن الفرق بين مذهب وآخر.
عند وصولهما إلى رتبة نقيب، بدأت Continue reading

رمزي الصالح : زمن الانحطاط العربي‎ !

رمزيسلام ومحبة:
التاريخ حامل الأمة وعمادها، واللغة هوية الانتماء الوطني، كما أن السياسة توأم التاريخ، ويأتي التاريخ السياسي في المرتبة الأولى، من حيث الأهمية وحساسية الوجود، فالتاريخ الاقتصادي والعلمي وافني والاجتماعي والفكري والعقيدي.. تشترك فيه جميع الأمم والشعوب، وبدون التاريخ كيف لنا تحديد حقب ومراحل الأمة وما حققت من انتصارات على الأعداء، وكيف حافظت على كيانها شعب وأرض وثروات، وسيادة وطن وكرامة وحرية المواطن الإنسان.
وهنا يطفو على السطح سؤال: من يصنع التاريخ السياسي؟،

بداهة، إنه القائد الحكيم- والسلطان الشجاع،
فالتاريخ مسبر العصور والدهور الغابرة،
وعين نرى منها مستقبل الأمة، التاريخ يطلعنا على أحداث في أبعادها الثلاثية، جغرافية المكان
- وزمن العصر
وماهية تفكير الناس- والشعب صاحب الفعل وصانع الحدث المحوري

، قرأنا عن قبام

Continue reading

المحامي ادوار حشوة : فصل المقال_ألوية مدرعة مساندة للنظام !؟

ادوار-حشوة11111أمدته بالقدرة على البقاء يستند النظام الى قوات عسكرية ومدنية وحزبية ودينية رغم حجم المعارضة الكبير وتوزعها على مناطق كثيرة ونقاط اشتباك زادت على 415 نقطة اشتباك عسكرية لاترتبط بقيادة موحدة وليس لها قائد بديل ..

هذه القوى المساندة للنظام هي التالية:


1- رجال الدين السنة
في دمشق وتأثيرهم على الشارع الدمشقي وعلى التجار كبير منذ الاستقلال حتى الان وهؤلاء اعتمد عليهم الرئيس حافظالاسد في تدعيم حكمه واغدق عليهم وعلى اولادهم المنافع وزعم قادتهم على مشايخ الشام الى درجة ان البعثين كانوا يسمونهم اللواء المشيخي المدرع . !

2- كبار تجار الشام

Continue reading

هذا هو حال المنطق الحيوي بحسب متابع!

هندي

بتاريخ 20 مارس، 2014 3:39 م، جاء من عبد الرحمن كاظم Continue reading

صلاحية ضربني وبكى وسبقى واشتكى ! بقياس بداهة كعبة المصالح

مقايسة كعبة بداهة مصالح : جورج صبرا : “أين كان مخبوءاً كلّ هذا التوحش؟! “صبرة“لقد نبشت وقائع وأحداث سنوات الجمر الماضية عمق سورية مجتمعاً وسلطة، أفراداً ومنظمات في كل موقعٍ وعلى كلّ صعيد. فأظهرت أعمق ما اختمر في تاريخنا من خيرٍ وحضارةٍ وتمدن، وفي أخلاقنا من شجاعةٍ وتضحيةٍ وغيرية . مثلما كشفت أسوأ ما ترسَّب في أعماقنا كأفرادٍ وجماعاتٍ من أنانيةٍ وحقدٍ وبربرية. وحُقَّ لكل سوريٍ أن يتساءل: أين كان مخبوءاً كلّ هذا التوحش؟! وهل هو من صنع إنساننا فعلاً ؟! وماذا كانت تفعل كل هذه الضغينة بيننا ؟!”
المرجع :جورج صبرة: “ثلاث سنوات بركات”
– POSTED ON 2014/03/19

http://www.all4syria.info/Archive/137681

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 142 other followers