حوار #2,1: حمزة رستناوي- عباس حيروقة : العقل بين الميتافيزيقيا..و طرائق التشكل/

العقل هو البرهان.. و مرجعية البداهة الكونية
عباس حيروقة
Hiroka72@gmail.com
بداية لا أريد أن أدخل في التعريفات المتراكمة والمتنامية للعقل لا ولا في توصيفاته وأعراضه وأحواله ولن نقسّمه كما فعل غيرنا إلى عقل علمي مثلاً أو فلسفي أو المادي أو .. الخ فهي صفات وممارسات للخطاب المعمول عليه عقلياً وليس للعقل .. إنما العقل هو إدراك الموجودات بأسبابها [...]

همس صاحي في كتاب الأضاحي – د. محمد عبد الله الأحمد

همس صاحي في كتاب الأضاحي
د. محمد عبد الله الأحمد : ( كلنا شركاء ) 25?11/2009
تعتني الفلسفة بالإجابة ( أو بمحاولة الإجابة ) عن شغف التساؤل حول الحياة , حيث تحاول البدء – على الأقل هكذا فعلت معظم المذاهب الفلسفية – بمحاولة الإجابة عن أسئلة الوجود .
و عندما تجيب الفلسفة عن أسئلة الوجود تقفل بوابة النهايات [...]

في البحث عن خرافة جوهر الإنسان ؟ المفاهيم و المصطلحات مجرد أشكال و مصالح

فالبحث عن خرافة جوهر الإنسان ؟ المفاهيم و المصطلحات مجرد أشكال و مصالح

 

حمزة رستناوي – كلنا شركاء   

08/ 11/ 2009

يمكن توصيف المفهوم بأنه تصوّر ذهني عام لشيء أو موقف أو حادثة أو فكرة , و المفهوم مفيد لكونه يتيح للإنسان تنظيم معارفه و طريقة إدارتها, و نحن كبشر نتعامل مع المفهوم من خلال الصفات المشتركة [...]

مصطفى خضر* يفتتح معركة سجل ولادة وموت المفاهيم : الله , الروح , المادة , الديالكتيك, الحيوية, الشكل, التحوي ..الخ

 تحيّة ومحبّة
هل نستطيع أن نتساءل عن العلاقة بين المصطلح والمفهوم،أو العلاقة بين الحدّ والتعريف؟ ولكلّ مشروع ٍإبداعيّ ٍنظريّ ٍأوفنيّ ٍمفهوماته…ولكنْ كيف يتشكّل المفهوم أويتكوّن؟وهل يكفي حدْسٌ أو تأمّلٌ لإنتاجه؟وهل يصوغه اتّفاقٌ أو توافقٌ وحوار أم أنّه يرتبط بعمليّة تاريخيّة؟ إنّ محاولات ثقافيّة عربيّةفكريّة وإبداعيّة اجتهدت منذ مشروع النهضة الأولى في استعارة المفهومات أونقلهاأوتعريبها أوتبيئتها ،بمعنى [...]

العقيدة في تخلُّف وعي المعتقِدين

 
محمد علي عبد الجليل : موقع معابر   
العقيدة في اللغة:
العقيدة (جمعها: عقائد) من العَقْد: وهو الرَّبطُ، والإبرامُ، والإحكامُ، والتَّوثُّقُ، والشَّدُّ بقوة، والتماسُك، والمُراصَّةُ، والإثباتُ؛ ومنه اليقين والجزم. وهي حُكْمٌ لا يقبل الشك فيه لدى معتقِديه .
فالعقيدة والمعتقَد والاعتقاد (أي الظنُّ) والعُقْدة والتعقيد من جذر واحد، وهو الفعل الثلاثي “عقد”، وفيه معنى التجميد والتكثيف؛ يقال: عَقَدَ [...]

اعتــــــــــــلال بداهــــة بعض التشريعات السورية

بسم الله الرحمن الرحيم
اعتــــــــــــلال بداهــــة بعض المــــشرعــــين
المقايس عـــــــــلي الأمـــــــــــــــــــين
المصالح المعروضة للقياس : المادة 1- تلغى المادة (548) من قانون العقوبات ويستعاض عنها بالنص التالي..
يستفيد من العذر المخفف من فاجأ زوجه أو أحد أصوله أو فروعه أو أخته في جرم الزنا المشهود أو في صلات جنسية فحشاء مع شخص آخر فأقدم على قتلهما أو [...]

مفهوم الشكل الحيوي قبل النقري ؟

عبد الرحمن كاظم زيارة-
مدرسة دمشق المنطق الحيوي- بغداد
وهذه محاولة للاجابة عن تساؤل انشغلت فيه مدرسة دمشق مفاده : هل يمكن لباحث أو طالب علم أن يتوصل الى المفهوم البديهي للشكل الحيوي دون الاطلاع على ما كتبه النقري ومقالات مدرسة دمشق ؟ وفي هذا جوابان :
الاول : طالما أن الشكل الحيوي وبالمعنى الذي [...]

حمزة رستناوي يشرح : صعوبات انتشار المنطق الحيوي

أوافق السيد زيارة في تبيان صعوبات انتشار منطق الشكل الحيوي كونه يقدم مصطلحات تُستخدم على نطاق واسع بمعاني و دلالات سلبية.
فالمصلحة عند عامة الناس لها دلالة النفعية و الانتهازية و المصلحة المؤقتة؟
و الشكل عند عامة الناس له دلالة الهامشي و المتبدل و المؤقت و الأقل أهمية؟
و العولمة :لها دلالات الامبريالية و الأمركة [...]

الشكل مفتاح الرياضيات : من خلال اختلاف و تساوي الشكل : nonisomorphism & isomorphism

من المفيد تعرف لفة الشكل في الرياضيات
وهي ليست جديدة فالرياضيات منذ وجدت هي لغة الشكل : اختلافا وتساويا سواء أكان كليا أو جزئيا .. سواء أكان عدد أو قيمة أو عنصرا أو مستوى أو حجما أو عملا أو ثقلا أو سرعة أو أي حركة أو كتلة .. مادة او فكرا …الخ
للمزيد [...]

البنية الوراثية –شبكة الحياة(2)

منقولة عن :http://www.tebyan.net/Society/FamilyWorld/2008/5/19/66809.html
في العام 1943 ألقى الفيزيائي النمساوي إرفِن شرودِنْغِر – أحد مؤسِّسي النظرية الكوانتية – ثلاث محاضرات في كلية ترينيتي في دَبْلِن بعنوان “ما هي الحياة؟” وقد غيَّرت هذه المحاضرات مسار علوم الحياة. في تلك المحاضرات، وفي الكتاب الذي أعقبها وحمل العنوان ذاته، طرح شرودنغر فرضيات واضحة ومتماسكة حول البنية الجزيئية للجينات، كان من [...]

” افلاطون والحمار يدخلون الى البار “……..العقم الفكري في التفكير الاستعلائي

هذ المقال ل د. ميرا جميل – منشور على الشبكة بعنوان: “العقم الفكري في التفكير الاستعلائي وقد رأينا اعادة نشره لاهميته في قياس طور الاستعلاء في شخصنة اللمصالح البشرية
تعالج الفلسفة حالات بالغة التعقيد ، ومنها مواقف تحتاج الى قدرة خارقة للعقل لكي يكشف ما تخبئه تصرفات البعض. وبما ان القدرة [...]

What Should I do to Support Gaza?ماذا يجب أن عمل من أجل غزة الأسطورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مقالي الجديد كتبته موجها للمسلمين في الغرب خاصة أميركا .. المعذرة ممن لا يعرف الإنكليزية .صالح المبارك
Dr. Saleh Mubarak 1/11/09
A human being -with any trace of decency- would feel sad and angry at the Israeli massacres against the [...]

Cognitive Behavioural Therapy based on The Hayawic Form UniLogic – أو المعالجة المعرفية السلوكية بالاستناد الى منطق الشكل الحيوي؟

أرسل الدكتور الصديق الدكنور طه نعمة هذا المقال الهام جدا استجابة لإطلاق حوار حول امكانات قياس نانو مصالح بداهة واضطرابات البداهة في تحويات المصالح الشخصية استنادا الى قيم قياس كعبة المصالح التي اطلع عليها من خلال اربع مجلدات للقرأنة المنكق الحيوي
نرجو توجيه الحوار في هذا الاتجاه عله يساهم في [...]

محاولات جادة لفهم المنطق الحيوي_ اعادة تشكيل المنطق الحيوي (2)

كتب الدكتور المفكر أحمد بربور : ساحاول في هذه المقالة النقدية ان استجيب لطلب الدكتور رائق النقري لي بمتابعة الحوار, ليس بسب قرفي من رائق والمنطق, كما جاء في رسالته الاخيرة, ولكن بسبب انشغالي بامور كثيرة تفرضها الواجبات اليومية. اما الاخ رائق فلايمكن ابدا ان يكون سببا “للقرف”, وخاصة ان اسمه يدل على مسماه, [...]

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ من خلال الكشف عن جذور منطق المصالح … الشكل الجوهراني يستتبع منطقيا مصالح إخفاء تقليدي

مصالح الطور الإخفائي شائعة .. ولكن من الصعب كشفها بقرائن منطقيه
المنطق الحيوي يزود مستخدميه بهذه القدرة القياسية
بداية لابأس من التذكير بكون أهم أشكال مصالح الاخفاء هي التي تتم من خلال مصالح إعلانية بهدف التعمية
ومن الأمثلة الشائعةفي عصرنا للإخفاء الاعلاني او الاعلان بنية الاخفاء تلك التي اتضحت هي كل الافكار [...]

الشكل الحيوي للشيخ محي الدين العربي ـ نشيد حيوي لمدرسة دمشق ـ

كتب المفكر الحيوي عبد الرحمن كاظم زيارة من بغداد 24 ت2 2008 وبينما كنت منهمكا بمواصلة مشوار تأليف كتاب عن ” التعريفات ” لابي الحسن الجرجاني المعروف بالسيد الشريف ، لفت نظري تعريفاته الثلاثة : ذو العقل ، وذو العين ، و ” ذي العقل والعين “. ففي التعريفات الثلاثة يتضح الفرق بين عمل [...]

عبد الناصر بين العجز القيادي والإمامة الحيوية ؟

هذا حوار يدور في البريد الخاص حول قضية عامة تتعلق بقضية القيادة والإمامة الحيوي لعبد الناصر
أحببنا نقل الحوار الى العلن طلبا لمشاركة الأصدقاء
المداخلة الأولى بقلم د محمد بهاء طربية
Salam Raiek
,
Here is what I think about Nasser. I wrote this recently.
I think any attempt to demonize Nasser may be counter-productive, [...]

محاولات جادة لفهم المنطق الحيوي_مقدمة لابد منها (1)

الدكتور احمد بربور
جامعة العين ف 15-11-2008
منذ ان تعرفت على الدكتوررائق النقري, من خلال المقالة التي نشرها لي علي موقعه الاليكتروني, وعلى انفتاحة الكلى والكامل لمناقشة أي فكرة او موضوع, وانا سعيد جدا بهذا القاء, الانساني ومن ثم الاخوي ايضا. ثم طلب مني الدكتوررائق ان اشارك في المناقشات الدائرة [...]

المنطق الحيوي ينتصر مع انتصار اوباما

تحية الحياة وبعد
فقد غالبت النوم في ليلة اعلان النتائج
واحب ان اقول لنفسي مؤكدا اننا نعيش برهانا آخر على بزوغ منطق الشكل الحيوي  ..اوبرهانا أخرا أن منطق الجوهر العنصري  يتهاوى
لن ينتهي كليا مادامت هناك مصالح تتطلبه .. ولكنه تلقى اليوم ومن عاصمة الجوهر الأوروبي الأبيض ضربة كبرى
واقول لكم ان اول شعور لي هو [...]

هل توجد حيوية اسلاميه؟

إذا سألنا ما هو هذا الاتجاه الحيوي؟ وكيف يتجلى في ديار العرب والمسلمين؟ فإن الإجابة، لم تعد صعبة على الكثيرين، لأنها، وانطلاقاً من فقه المصالح الحيوية، واعتماداً على هندسة المنطق الحيوي فإنها- بالتأكيد- ستنطلق من ضرورة تجاوز المعايشات الأحادية والعنصرية، وتجوز السياسات والأفكار والتي تتحوى حول مصالح أحادية..
لذلك، فإن الحل- بداهة- هو في اتجاه حيوي [...]