مستقبل دول العالم بين الدينية و العلمانية والحيوية ؟ هل العلمانية نسخة مشوهة للحيوية؟

م ن أجل مناقشة صلاحية العلمانية والحيوية كمصطلحات نبدأ بهذه المداخلة :
مستقبل العلمانية في العالم
سليمان تقي الدين
العلمانية (من العلم) والعالمانية (من العالم) تلتقيان عند معنى واحد، وهو تنحية الدين والمؤسسة الدينية عن القرار لمصلحة العقل التجريبي والاستجابة للقوانين الموضوعية والوضعية التي تحكم علاقة الإنسان بالطبيعة وعلاقة الانسان بالإنسان.
كانت العلمانية مواكبة فكرية للثورة الصناعية ورد فعل [...]

اليهود العرب*اللغة والشعر والهوية المتفردة- :رؤوبين سنير**

يبدو تصوّر الهوية اليهودية-العربية المشتركة متعذر اليوم بحكم الوضع السياسي القائم في الشرق الأوسط، بيد أنها كانت حقيقة واقعة قبل الحرب العالمية الثانية، كما هي الحال مع الهوية اليهودية-الألمانية. شهود هذه الهوية اليهودية-العربية الممتزجة هم اليهود الناطقون باللغة العربية وشعراؤها.
أبصر والدي النور ببغداد وأجبر على الهجرة إلى إسرائيل عام ألف وتسعمئة وواحد وخمسين، وبعد ذلك [...]

“Hayawic Logic” theory is simply excellent, reference for almost everything political and religious.

65. jad said: 
 
 http://joshualandis.com/blog/?p=3587
65. jad said:
Trustquest,
Dr Raiek Alnakari is the only Syrian philosopher who has his own school of philosophy registered in the west, he is one of my favorite writers, he is an excellent reference for almost everything political and religious.
I love the way they analyse and I love their articles, his school is in [...]

دعوة لحل تنطيم الإخوان المسلمين السوريين تطلقها مدرسة دمشق للمنطق الحيوي

مدرسة دمشق للمنطق الحيوي تدعو الإخوان المسلمين السوريين لحل التنطيم وإلى الأبد 

ملاحظة : يتعرض الموقع لحجم كبير من الردود  لايستطيع الموقع نشرها لمخالفتها شرط الشفافية ..المنصوص عليها فيhttp://damascusschool.wordpress.com/about/   ولكن يمكن لمن يريد ان يفش خلقه ويشتم وهي حاجة مفهومة ومبررة فيمكن ان يتقدم بها في http://all4syria.info/content/view/11313/81.وستتقل المعبر منها

رائق علي النقري
استاذ المنطق الحيوي كهندسة معرفية في
جامعات باريس -الجزائر- [...]

د. محمد العمار : ينتقد ازدواجية معايير رائق في تطبيق المنطق الحيوي

بسم الله الرحن الرحيم
المكرم المجتهد الأخ د . رائق النقري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يصلني حواركم عن طريق الأستاذ جودت سعيد
وأتابع حواراتكم منذ مدة ليست بالقصيرة، واهتم بنشاطات د. الرستناوي الذي عرفته سابقا كناشط مجتمع مدني، و لقد ترددت كثيرا في الكتابة لجنابكم الكريم، ثم قطعت ترددي لما لمسته من العزم المتين في جهادكم، وما تبدى [...]

تساؤلات حول التكفير و الكافرين؟-

حمزة رستناوي: مدرسة دمشق المنطق الحيوي
التكفير هو ببساطة : أن تطلق على سين من الناس حكم, بأنه كافر, و الكافر في اللغة الرافض و الجاحد
و هذا أمر طبيعي فكل فكرة أو معتقد تجد الناس منقسمين, في شأنه بين موافق”مؤمن ” و رافض” كافر”

المقداد النقري يسأل : ماهي نواقض طواف كعبة البداهة الكونية للمصالح المشتركة وكيف يمكن قياسها

ماهي جراثيم اعتلال وحجب البداهة؟؟ وماهي نواقض الطواف حول كعبة البداهة الكونية للمصالح المشتركة ؟؟ هذه أسئلة من قبيل ان نكون او لانكون بالنسبة الى المنطق الحيوي
عثرت اليوم على مقال محفز على هذا التساؤل الذي طرحه المقداد بعد الإطلاع على مقال للكاتب السوري [...]

المنطق الحيوي :هندسة معرفية نطالب بتبنيها في جامعاتنا وكلياتنا ومعاهدنا العليا، تستهدف إخراج بني الإنسان عامة، والسودانيين خاصَّةً،

الكاتب/ الدكتور الصادق الفقيه
المرجع :فقه المصالح – د. رائق النقري – دار الأمين – 1999
تعتبر الهندسة والحس الهندسي والمعرفة، هي مسؤولية عظيمة تضطلع بها الدولة والمجتمع،وفي حال ارتبطت الهندسة بالمعرفة تتشكل المسؤولية الأولية في الفكر والثقافة والحياة والعمل، حيث معرفة الهندسة وهندسة المعرفة، تياران منهجيان في المسار الثقافي الحضاري، الأول تجريدي والأخير موضوعي تطبيقي، [...]

يتعذر وقوع السوريين بالطائفية الصفدي يرد على النقري

أقليات وأغلبيات وهكذا دواليك .. تعقيب على مقالة الصديق رائق النقري: “القانون الحيوي ومشكلة الأقليات” *
حسن الصفدي: ( كلنا شركاء ) 12/3/2009
بداية لنحاول الاتفاق على أن بلادنا، من الساحل وحتى ضفاف دجلة، ما كانت يوماً، منذ فجر التاريخ، عامرة بأحادية منفردة، سواء أكانت إثنية أم لغوية، بل كانت [...]

“هل بإمكان المرء أن يكون حيويا دون قراءة كتاب الدكتور رائق؟”?? رد محمود استانبولي

وجه أحدهم مشكورا ذاك السؤال- العنوان إلى الدكتور رائق فأجاب النقري ب : نعم فالحيوية لايحصرها كتاب ..مهما سما بل هي أم أي كتاب
والحيوية ليست مجرد تنظير
الحيوية هي قانون الكون من البشر الى الشجر فالحجر؟؟
ويمكن تحوي المنطق الحيوي نظريا و / او سلوكيا
مدرسة دمشق المنطق الحيوي مجرد مقاربة [...]

حوار رستناوي وسليم وأمين وآخرين حول :مسلمون؟ياعيب الشوم!! أم : ألا يكفيهم عيبا كونهم غير مسلمين!!

قول على قول : قراءة للرستناوي…
في رزمة صغيرة لعدة مقالات ، كانت قد أرسلت إلي عبر الشبكة العنكبوتية من أحد الأصدقاء ، استوقفني مقال لأحد شعرائنا و كتابنا المعاصرين بعنوان :
مسلمين .. يا عيب الشومْ ؟
نحو مصالحة تاريخية بين الإسلام و المسلمين للدكتور حمزة رستناوي
اللذين نتحين الفرصة في كل فينة و أخرى لاقتناص [...]

زهير سالم متسائلا: المنطق الحيوي:اختراع أو اكتشاف؟منهج أورسوم وحدود

كتب الأستاذ زهير سالم متسائلا
وأسئلته ليست مشروعة فقط .. بل هي أسئلة في غاية الوجاهة والأهمية النقدية الحيوية
وسنرد عليها لاحقا إن شاء الله :
هل بإمكان المرء أن يكون حيويا دون قراءة كتاب الدكتور رائق؟
هل وجد قبل إصدار الدكتور رائق بحثه بحاثة حيويون
هل المدرسة الحيوية شمولية بمعنى : تكون أو لا تكون؟

العراق: “شيعة وسنة” وما أدراك ما الواقعة! العراق: “شيعة وسنة” وما أدراك ما الواقعة!

د . كمال خلف الطويل: ( كلنا شركاء )
08/ 03/ 2009
أطأ بوجل أرضاّ سبخة تجعل مشية من يطؤها هماّ مكدراّ , أقصد مسألة الفتنة السنية – الشيعية . لكن خطأ إهمالها والتنائي عنها يفوق ما عداه , سيّما وأنها من أفظع ما لحق بهذه الأمة من نوازل ، وتلواَ فمن أوجب ما يتحتم التبصّر فيه [...]

لم يتم إهمال التيارات الإسلامية وهي الأقوى في العالم العربي؟

الدكتور صالح المبارك
لا أدري لم (يتم ) * إهمال التيارات الإسلامية وهي الأقوى في العالم العربي؟ بالطبع فيها الغث والسمين ولكن خلافا للغرب فإن المجتمع العربي لم يعرف التقدم العلمي والأخلاقي معا إلا في ظل الإسلام والذي -خلافا أيضا للغرب المسيحي الخرافي- لم يمكنه التقدم العلمي إلا بعد فصل الدين جانبا بعد [...]

وقفة مع فتوى ابن تيمية- القانون الحيوي ومشكلة الأقليات ( 3 / 3 )

رائق النقري: مؤسس مدرسة دمشق المنطق الحيوي
درس المنطق الحيوي كهندسة معرفية في جامعات باريس -الجزائر -واشنطن – القاهرة
كتب رائق النقري في كتابه “المنطق الحيوي عقل العقل ” الذي صدر في باريس عام 1987في بحث “القانون الحيوي ومشكلة الأقليات” ص 1218 الجزء الرابع ما يمكن ان يفيد تعميق وتوسيع الحوار على صفحات كلنا شركاء او موقع [...]

حلف الفضول الثاني

د. صالح المبارك
عقد الأحلاف مع مسلمين وغيرهم والاتفاق على صيغة تعامل أخلاقي أمر ليس بجديد بل قد فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكثر من موضع: في وثيقة المدينة المنورة وفي صلح الحديبية ، ولكن قبيل البعثة النبوية المباركة مر على أمة العرب حدثان مهمان شكلا نقطة انعطاف في تاريخ العرب وطريقة تفكيرهم [...]

مرشديون , دروز, وحمويون القانون الحيوي ومشكلة الأقليات”2/3

مرشديون , دروز, وحمويون القانون الحيوي ومشكلة الأقليات”2/3
نتابع هنا الحلقة الثانية كتب رائق النقري في كتابه “المنطق الحيوي عقل العقل ” الذي صدر في باريس عام 1987في بحث “القانون الحيوي ومشكلة الأقليات” ص 1218 الجزء الرابع ما يمكن ان يفيد تعميق وتوسيع الحوار على صفحات كلنا شركاء او موقع مدرسة دمشق المنطق الحيوي
http://damascusschool.wordpress.com/
وقد تأخر منذ [...]

- القانون الحيوي ومشكلة الأقليات”1/3″ صفحات للحوار من” المنطق الحيوي عقل العقل”

كتب رائق النقري
في كتابه “المنطق الحيوي عقل العقل ” الذي صدر في باريس عام 1987
في بحث “القانون الحيوي ومشكلة الأقليات” ص 1218 الجزء الرابع ما يمكن ان يفيد انشاء حوار تأخر حتى الآن أكثر من عشرين عاما بعد صدوره
فيرجى الإطلاع والتعليق على البحث الذي سننشره في ثلاث حلقات لسهولة العرض
الحلقة الأولى:
” وبما أن مشكلة الأقليات [...]

حول الاقلاع الحضاري للامة العربية والاسلامية

اعزائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد ارسل الاخ الدكتور محمد ترابيه الموقع المبين في رسالته
وفيه مقالة مهمة حول الاقلاع الحضاري للامة العربية والاسلامية. ولقد
قمت باجراء ملخص لمقدمة الكتاب وللجزء الاول منه, ارسلتها
اليكم مع هذه الرسالة, للاطلاع وابداء الرايء. ولكم جزيل الشكر
احمد
ملخص لكتاب: ثغرة في الطريق المسدود دراسة في البعث الحضاري (1)
تاليف: الدكتور سيد دسوقي [...]

الاستخلاف و المنطق الحيوي .. ؟؟في حوار قنوت و بربور و رائق

الاصدقاء الاعزاء
لقد ارسل الي الاخ غسان هذه الرسالة حول موضوعين: الاستخلاف والصراع العربي الاسرائيلي
الرجاء الاطلاع وابداء ملاحظاتكم
ولكم الشكر
احمد
عزيزي عصمت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفرق بيننا وبين الأمم التي سارت في مسار التقدم والمدنية، ولا أقول (حضارة) لأن الغرب الآن لم يدخل مفهوم الحضارة، إنما بدأ يتلمس الطريق.
إنه المنهج أو النهج، أي النظرة إلى الإنسان والطبيعة [...]