ماهو حكم رائق مربع مصالح :”سقطت مدينة سورية بأكملها ( الرقة ) بيد قوات المعارضة المسلحة”؟ الحكم صراع سلبي مداني مضلل 
بشكل قصدي بدرجة عقم معند لأسباب أربعة 1- الحكم بالصراع لوجود تعبيرات عالية التوتر وانغلاقية ومنها :”سقطت, مسلحة , معارضة”2- الحكم بالسلبية لكون المصالح معمية ومن ذلك “من ؟ , كيف؟ لماذ؟ متى؟ الخ 3- الحكم بالأدانة بسبب عرض نعبيرات يبنى عليها ماهو خطير دون تحديد معاييرها ومن ذلك مامعنى معارضة مسلحة , يسمى معارضا ؟ 4- الحكم التضليل بشكل قصدي إذا ثبت تكرارها ودرجة العقم المعند تتضح يصح من خلال معرفة الحواب على اسئلة من قبيل : – هل يوجد في العالم أجمع تغبير معارضة مسلحة ؟ – هل من يحمل السلاح ضد الدولة في أي من الدول المعترف بها في الامم المتحدة .. ومن ذلك مثلا هل تسمى أي عملية مسلحة في الأراضي المصنفة بالمحتلة في فلسطين معارضة مسلحة؟ أو على الأقل في الاراضي التي تعترف بها الامم المتحدة بكونها محتلة في فلسطين والجولان ؟
بشكل قصدي بدرجة عقم معند لأسباب أربعة 1- الحكم بالصراع لوجود تعبيرات عالية التوتر وانغلاقية ومنها :”سقطت, مسلحة , معارضة”2- الحكم بالسلبية لكون المصالح معمية ومن ذلك “من ؟ , كيف؟ لماذ؟ متى؟ الخ 3- الحكم بالأدانة بسبب عرض نعبيرات يبنى عليها ماهو خطير دون تحديد معاييرها ومن ذلك مامعنى معارضة مسلحة , يسمى معارضا ؟ 4- الحكم التضليل بشكل قصدي إذا ثبت تكرارها ودرجة العقم المعند تتضح يصح من خلال معرفة الحواب على اسئلة من قبيل : – هل يوجد في العالم أجمع تغبير معارضة مسلحة ؟ – هل من يحمل السلاح ضد الدولة في أي من الدول المعترف بها في الامم المتحدة .. ومن ذلك مثلا هل تسمى أي عملية مسلحة في الأراضي المصنفة بالمحتلة في فلسطين معارضة مسلحة؟ أو على الأقل في الاراضي التي تعترف بها الامم المتحدة بكونها محتلة في فلسطين والجولان ؟ملاحظة لمن يهلل باستمرار حروب العالم من خلال قتل السورين ليرى نفسه وأهله في هذه الصورة:
السياسة والحرب النفسية هي من المدرسة الروسية التاريخية،،ومعروف في كل الدنيا انها مبنية على الكذب والدجل ،،ومنها نهل نظامنا وضباطه الا فيما ندر
2 Replies ·
من علائم العقم المعند1- الهروب من الموضوع 2- التجاهل والانكار3- عرض مالا ليس له علاقة مباشرة4- الخوف من الاعتراف بالخطأ او الجهل أو القصور 5- تكراره في حالات مصالح عصبية عصابية
مقايسة غير مقنعة ..لم تقنعني بجدّيتها ..ارى فيها انحيازا لصالح السلطة السورية ( الاستبدادية الشمولية) و تجاهلا للمصالح الايجابية التي يعرضها البوستْ..في ضرورة الشفافية و فضيلة الاعتراف بالخطأ..و احترام عقول السوريين! و ساوافيك برد تفصيلي لاحقا
وأشكر الصديق حموة لكشفه اسم لا يعرفه احد وهو دكتور رائق النقري
الصديق حمزة انظر الى الشفافية التي تريدها وتحوظ عند النشر قبل مراجعة مدققة لموضوعك ولردودك وتفضل اقرا من الاعلام السوري يكذبب ما يديعيه بعضهم بكونه لا يخبر بمصداقية عن عماياته الحربية الجارية في حلب ومن ذلك على صفحة عاجل على الميادين تجد http://www.almayadeen.net/Latest/ليوم 11:21 مسوريا
المرصد السوري المعارض: بقية أجزاء حي الراموسة جنوب غرب حلب تبقى تحت سيطرة الجيش السوري
اليوم 11:20 مسوريا
المرصد السوري المعارض: مسلحين من حي الشيخ سعيد بحلب اتصلوا فعلاً بمسلحين قدموا من حي الراموسة جنوب غرب المدينة
اليوم 11:16 مسوريا
الإعلام الحربي: الجيش السوري يعلن منطقة جنوب غرب حلب منطقة عسكرية مفتوحة
اليوم 11:15 مسوريا
الإعلام الحربي: الجيش السوري يتراجع عن بعض النقاط جنوب غرب حلب ويتموضع في خطوط دفاعية جديدة
اليوم 11:14 مسوريا
الإعلام الحربي: المنطقة الجنوبية الغربية لحلب تتعرض لهجوم عنيف من قبل الفصائل المسلحة
المرصد السوري المعارض: بقية أجزاء حي الراموسة جنوب غرب حلب تبقى تحت سيطرة الجيش السوري
اليوم 11:20 مسوريا
المرصد السوري المعارض: مسلحين من حي الشيخ سعيد بحلب اتصلوا فعلاً بمسلحين قدموا من حي الراموسة جنوب غرب المدينة
اليوم 11:16 مسوريا
الإعلام الحربي: الجيش السوري يعلن منطقة جنوب غرب حلب منطقة عسكرية مفتوحة
اليوم 11:15 مسوريا
الإعلام الحربي: الجيش السوري يتراجع عن بعض النقاط جنوب غرب حلب ويتموضع في خطوط دفاعية جديدة
اليوم 11:14 مسوريا
الإعلام الحربي: المنطقة الجنوبية الغربية لحلب تتعرض لهجوم عنيف من قبل الفصائل المسلحة
هل اعترف الاعلام الرسمي بسقوط مدرسة المشاة قبلها؟ او مدينة ادلب حتّى ! يوجد عشرات الفيديوات على اليوتيوب من داخل مدرسة المدفعية! يمكنك مراجعتها!
انا ملتزم تماما بالبوست حول الكذب الاعلامي
لست اعمم ولااضلل،،،عشت بين الالمان ذوي التفكير العقلي،،،بل بين النخبة،،،،وهم شديدوا الدقة ،،،كان اي شيء روسي دعاية كاذبة حتى يثبت العكس،،،وهذا حال الشيوعية،،،،،فلم نسمع الا عن الحتميات التاريخية وسعادة الناس عندهم الى لحظة الانهيار والتفكك،، عاشوا كذبة كبرى واصروا عليها ،،الكذب هو ديدن الساسة الروسية،،،والتي تدرب فيها جهازنا الاعلامي
واوءكد انني لااتمنى ذلك ولكن واقع وليس تحليل او نتيجة،،،
لست اعمم ولااضلل،،،عشت بين الالمان ذوي التفكير العقلي،،،بل بين النخبة،،،،وهم شديدوا الدقة ،،،كان اي شيء روسي دعاية كاذبة حتى يثبت العكس،،،وهذا حال الشيوعية،،،،،فلم نسمع الا عن الحتميات التاريخية وسعادة الناس عندهم الى لحظة الانهيار والتفكك،، عاشوا كذبة كبرى واصروا عليها ،،الكذب هو ديدن الساسة الروسية،،،والتي تدرب فيها جهازنا الاعلامي
واوءكد انني لااتمنى ذلك ولكن واقع وليس تحليل او نتيجة،،،
نعم وحرفيا راجع الرابط http://www.almayadeen.net/Latest/
اليوم 11:15 م
سوريا
الإعلام الحربي
الجيش السوري يتراجع عن بعض النقاط جنوب غرب حلب ويتموضع في خطوط دفاعية جديدة
http://www.almayadeen.net/…/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8…
سوريا
الإعلام الحربي
الجيش السوري يتراجع عن بعض النقاط جنوب غرب حلب ويتموضع في خطوط دفاعية جديدة
http://www.almayadeen.net/…/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8…
الاعتذار مظلوب
وعدم القدرة عليه معذور
هل اعترف النظام السوري بعشرات المجازر ابتداء من مجزرة سجن تدمر مرورا بمجزرة حماة و المشارقة و جسر الشغور و ليس انتهاء بمجزرة الحولة و البيضة..الخ و للاسف لم اسمع منك كلمة ادانة واحدة لأيّ من هذه المجازر بحق السوريين ابناء جلدتك يا دكتور رائق النقري!!
الصديق حمزة اذا ابتليتم بما لت تقرونه فاصمتوا .. او اعتذروا .. انت هنا غير مجبر على الاعتذار كالعادة .. ولكن لماذ تكرر الهروب مجددا عن الموضوع ؟ مالذي يحبرك على ذلك ؟ موضوعك الأول هو زعم أن سقوط كلية المدفعية اليوم لم يذاع ؟ وموضوعك الثاني ادعاء زعم بكون القياس غير دقيق .. وماقال الصديق ملاذ ايضا خارج الموضوع الأول
كما ذكرت لك سيكون لي رد تفصيلي لاحقا
الصديق حمزة لاحظ نتائع تكريس العقدم المعند : والانغناس الانتحاري به لكونك به تنحر اكل خبراتك بالمنطق الحيوي نظريا وعمليا ومجانا .. إذ وبدلا من الاعتراف وشكر من اهداك عيوبك تتهرب من الموضوع وترتكب جرائم موضوصفة بالقدح والذام حيث تقول : :و للاسف لم اسمع منك كلمة ادانة واحدة لأيّ من هذه المجازر بحق السوريين ابناء جلدتك يا دكتور رائق النقري!!
انا شخصيا لامانع عندي من الاعتذار اذا كتبت ماهو خطاء
ربما يوجد تداخل بالمواضيع كالعادة على الفيس
انا شخصيا حتى من عشرات السنين لااتابع الاعلام الرسمي …See More
ربما يوجد تداخل بالمواضيع كالعادة على الفيس
انا شخصيا حتى من عشرات السنين لااتابع الاعلام الرسمي …See More
الصديق ملاذا انت تحدثت عن موضوع لا يرد على مقايستي وابدين اعجابك بالقياس .. ومطلوب منك ان تحكم على مداخلات الصديق حمزة ب 3 نقاط : 1- كون النظام لم يعلن اليوم؟ 2- كون القياس غير دقيق ؟ كون متلازمة العقم المعند غير واضحة بتكرار وهروب
سوءال يخطر داءما في ذهني
هل يمكن لقياسات مربع المصالح ان تعطيك
قياسات متعارضة ومتضاربة…See More
هل يمكن لقياسات مربع المصالح ان تعطيك
قياسات متعارضة ومتضاربة…See More
الصديق الدكتور ملاذ تحية الحياة وبعد يحق لك ليس التساؤل فقط بل ان تتحدى المنطق الحيوي وقياساته ولا تقبله حتى تدعوسه بقدميك ويديك مرارا وتكرارا حتى يتحقق ليدك يقيني برهاني تجريبي قطعي الثبوت
وجوابا على ما تقول :
قياسات متعارضة ومتضاربة؟ الاجابة لا قطعا إلا اذا كان القياس ليس قياسا رياضيا ،
قياسات متعارضة ومتضاربة؟ الاجابة لا قطعا إلا اذا كان القياس ليس قياسا رياضيا ،
وقولك
قياسات متعارضة ومتضاربة…See More
قياسات متعارضة ومتضاربة…See More
شكرا للتوضيح
لان هذا فعلا مااشعر به احيانا
لذلك كيف يكون قطعي الدلالة،،طالما يمكن ان نغذيه بمعلومات …See More
لان هذا فعلا مااشعر به احيانا
لذلك كيف يكون قطعي الدلالة،،طالما يمكن ان نغذيه بمعلومات …See More
تحية طيبة ..و استكمالا لمقايسة الصديق ” بداهة سارية” ..بداية لستُ متاكدا من مدى تواصل قارئ الموقع مع المُقايسة التي سوف اعرضها ..و لكن قد يكون ذلك مفيدا من جهة اخرى
الحكم على المصالح المعروضة: صراع سلبي
الحكم على المصالح المعروضة: صراع سلبي
صراع: مصالح انغلاقيه مع توتر عالي لاحظ تعابير: سقطت- معارضة مسلحة.
صراع سلبي: كونها مصالح اختصاصية في السياسة لا تعرض معاييرها. و برهان حدوثها.
الحكم بالإدانة يقتضي وجود قرائن دامغة لنفي البرهان الحيوي ..سواء برهان حدوث او برهان اولوية الحياة و العدل و الحرية أو برهان وحدة المعايير.. و هذا ما لا يتوفر في المصالح المعروضة
صراع سلبي: كونها مصالح اختصاصية في السياسة لا تعرض معاييرها. و برهان حدوثها.
الحكم بالإدانة يقتضي وجود قرائن دامغة لنفي البرهان الحيوي ..سواء برهان حدوث او برهان اولوية الحياة و العدل و الحرية أو برهان وحدة المعايير.. و هذا ما لا يتوفر في المصالح المعروضة
*نفس الحكم نجده مثلا ( سقطت مدينة دمشق بيد الاحتلال الفرنسي رغم المقاومة المسلحة بقيادة يوسف العظمة)
فالحكم هنا : صراع سلبي عندما ,يكون المقاييس الحيوي عام
فالحكم هنا : صراع سلبي عندما ,يكون المقاييس الحيوي عام
*ملاحظة اولى ينبغي احالة الحكم في المصالح المعروضة لمقاييس حيوي اختصاصي بالسياسة السورية او مضطلع بما يمكن لعامة السوريين الاحاطة به.
*الحكم هو على السياق القانوني للمصالح , و لا يهتم بالمصالح المعروضة خارج النص.
*الحكم هو على السياق القانوني للمصالح , و لا يهتم بالمصالح المعروضة خارج النص.
*ملاحظة اخرى: كل سلطة سياسية حاكمة يقابلها معارضة , فهي معارضة لسلطة الحكم, و المعارضة قد تكون سياسية سلمية كما هو الحال في الدول الديمقراطية و قد تكون معارضة مسلحة, و هذا حكم توصيفي و ليس قيمي, فالشرعية حاليا في سوريا هي لحكومة الاسد و بالتالي أي فصيل يقاتل قوات الحكومة هو فصيل معارض مسلّح!
الصديق ملاذ : معك حق جدا في التشكيك بكون حكم قياس رائق مربع المصالح او كل قياسات مربه المصالح قد لا تكون قطعية الدلالة، وبخاصة أنها بعضها يتعلق بخبرات المقايس حيث يمكن فعلا ،”يمكن ان نغذيه بمعلومات
لها صبغة شخصية،ثم” وبالتأكيد فإن لدى المقايس الحيويس يجب ان تتوفر لديه الكثير من المعلومات الشخصة عن مربع المصالح عامة وعن احتمخالات الخكأ في القياس وكيفية توقعها وتجاوزها .. يعني يدب أن يكون لديه خبرة شخصية قياسية .. كل هذا صحيح ولكن بوصفك طبيب فلأمر مفسه موجود في الطب فتشخيص الطبيب يتعلق بخبراته الشخصية في ليس في كتب الطب , ونظرياته فقط بل خبرة في التحدث مع المريض تأهله والعملين في الحقل الطبي والصيدلي .., أن يكون ليد خبرة وقدرة على اقناع المريض بالتجاوب معه , وخبرة في تواقع اخطاء التشخيص واختلاطات المرض ونتائج الأدوية الجانبية ..الح إذن خبرت المقايس الشخصية وقدرته على تنفيذها ومنها التجرؤ على النطق بها ضرورية جدا وأنت تعرف أنه ليس كل الناس يتحرؤن ويتحملون ا فتح بطن أو جمجمة أو حتى ختلن .. وبخاصة اذا كان الامر يتعلق بأبنائه ..
لها صبغة شخصية،ثم” وبالتأكيد فإن لدى المقايس الحيويس يجب ان تتوفر لديه الكثير من المعلومات الشخصة عن مربع المصالح عامة وعن احتمخالات الخكأ في القياس وكيفية توقعها وتجاوزها .. يعني يدب أن يكون لديه خبرة شخصية قياسية .. كل هذا صحيح ولكن بوصفك طبيب فلأمر مفسه موجود في الطب فتشخيص الطبيب يتعلق بخبراته الشخصية في ليس في كتب الطب , ونظرياته فقط بل خبرة في التحدث مع المريض تأهله والعملين في الحقل الطبي والصيدلي .., أن يكون ليد خبرة وقدرة على اقناع المريض بالتجاوب معه , وخبرة في تواقع اخطاء التشخيص واختلاطات المرض ونتائج الأدوية الجانبية ..الح إذن خبرت المقايس الشخصية وقدرته على تنفيذها ومنها التجرؤ على النطق بها ضرورية جدا وأنت تعرف أنه ليس كل الناس يتحرؤن ويتحملون ا فتح بطن أو جمجمة أو حتى ختلن .. وبخاصة اذا كان الامر يتعلق بأبنائه ..
وأنت تعلم ايضا أن الدعاوي المرفوعة على احطاء الاطباء في امريكا كثيرة جدا ومربحة جدا ..
إذن الخبرة الشخصية مطلوبة جدا ولكن ليس الخبرة النظرية بل القدرة النفسية وأولها الجرأة على اكتشاف الخطأ ولاعتذار عنه وتحمل مسؤوليته
المنطق الحيوي يتوقع زيادة الاخطاء في قياس مصالح لم يتوفر لها حتى الان علم تجريبي وهذه تشمل كل العلوم الانسانية حيث الدكاترة الماركسين لا يشترون الدكاترة الوهابين بفرنك والعكس صحيح
ومن هنا فإن القياس الحيوي يتطلب تخصصا في المنطق الحيوي وتخصصا في الموضوع المقاس .. وهو أمر يتلطب لمن يتفرغ له .. ولكونه لاعائد اقتصادي مجز فلا احد يغامر بالتفرغ إلا غذا كان صاحب قضية حيويو ولم يرى غير المنطق الحيوي كريقا لتشخيصها ومعالجتها ..
أصعب القضايا التي ثبتت صعوباتها تجريبا هي القياس النفسيري , وفي هذه للاسف لم يتقنها أحد بعد غير رائق النقري لكونه مؤسس مدرسة دمشق المنطق الحيوي والباحث المستمر في تطبيقات المنطق الحيوي عبر نصف قرن لاقى في سبيله ماتعرف !
تم تبسبط القياس الحيوي في صيغ كثيرة ثبت ايضا صعوبة اتقانها بل سهولة تزويرها .. ومن هنا ولد قياس رائق مربع المصالح الذي يقوم على اربع كلمات فقط ومع ذلك وحيث يفترض بالصديق حمزة اتقانها بربع ساعة فإنه لكونه لم يتمرن عليها بمافيه الكفاية فأنه مثلك يشعر بأن قياس المذكور أعلاه خاطئ ويقترح قياسا آخراً,
ولكن ايها الصديق ملاذ لا حظ أنه يحاول العودة ألى اسس القياس لكتشف الخطأ , وبالتالي فهو يعتقد أن الاسس الموضوعية التجريبية للقياس هي الحكم وليس الرأي الشخصي وهو في محاولة رده يسعةى تماما إلى طرد الرأي الشخصي أو الحكم الشخصي ويستبدله بالرأي الموضوعي وبالتالي مجرد محاولة رده بالإحتكام أسس مربع المصالح فهو يقر ويعترف بوجود مرجعية غير شخصية ملوم منطقيا
وهذا سهل الفهم أذ يكفي ان تعرف قياس نبض القلب لا يخضع للراي الشخصي من حيث عدد النبضات , بل ان ذلك قديتم آليا .. وهكذا القياس الحيوي الوصفي أما التفسيري فهو ايضا كقياس مختص بمرض القلب وغير المختص فكلاهما يفسر بخبرة تزيد عن مجرد عدد النبضات .. وصلت الفكرة ؟
وللنتابع الأمر بمثال عملي تفضل أنت وحمزة وتابع كيفية اكتشاف القصور في مداخلة حمزة .. فهو لم يصر على عدم التراجع عن اتهام النظان بكونه بل لا يعترف بسكونه يحكم بدون خبرة مدققة عللا سققوط كتبية المدفعية – بل إنه حتى بعد تقديم الوثائق له يصر على عدم الاعتراف ؟؟!!! ومن يرتكب ذلك فيما يعرض من مصالح مع معرفته للمنطق الحيوي فهو بالتأكيد سيسها بشكل خاطئ .. .. لكون قدرته النقدية قاصرة – إذا حيدنا سوء النية وعوامل أخرى ويجب تحييدها لكون الناس يمكن أن تخطئ بدون سوء نية – ولكن عدم الحكم بوجود سيوء نية لا يلغي الحكم بالخطأ ..
أين الخطأ لاحظ ماذا يقول حمزة : صراع: مصالح انغلاقيه مع توتر عالي لاحظ تعابير: سقطت- معارضة مسلحة.” وهذا يبرر الحكم بمربع صراع وفي ذلك لا يوجد رأي شخصي بل مجرد قرائن ظاهرة كعدد نبضات القلب .. وبالتالي لا يوجد خطأ ؟
أين الخطا عند حمزة إذن ؟ الخطأ انه حتى الان لم يتقن شروط الحكم بكل من 1- السلبي و2-شروط الحكم بالمدان , و3-شروط الحكم بالمضلل .. فاشرط الحكم بالسلبي في قياس رابع مربع المصالح بوصفه يعني ماهو معمي على عامة الناس وطبعا كل ماهو اهمتصاصي معمي على عامة الناس ولكن ثمة اشكال غير اختصاصية وهي ايضا معمية على عامة الناس إذا لم تتشرح اة تنسب الى مرجع واضح تجريبيا لعامة الناس, و
فمثلا سقطت “كتيبة المدفعية” معمية لكونها لا تحدد علامات او مرجع يشرح كونها هي التي تجري اليوم في حلب لمن لا يعرف حلب ولا سوريا ولا حرب ولا يعيش في عصرنا ..
والحكم بالسلبية لا تشكل ادانة إلا اذا كان يبنى عليها ماهو ماهو خطير وهذه النقطة بالذات لم يفهمها بعد الصديق حموة كما لم يمارسها مرة واحدة وأكثر من ذلك هلي التي تشكل 99% من اخطائه التي جعلته لا يستفيد من المنطق الحيوي بأن يعرف حدوده الشخصية المزاجية وقدراته الشخصية الاختصاصية وعلى الرغم من أن اخطأئه على مر خمس سنوات في أرائه حول الحراك السوري هي في معظمها اخطاء التحدث بما لا يعلم .. فإنه غلى اليوم لم يفهم رحك الله عرف قدرة وعرف حده
قياس رائق مربع المصالح هو هو قياس عالي الحساسية على اية مصالح تبدو ايجابية للوهلة الأولى ولكون لكونها مما ينى عليها ماهو خطير فإنها تحتاج الى تدقيق معاييرها وتنقير غموضها بحيث يكتشف الاحتنمال السلبي المدان فيها بمجرد كونها مما ينى عليها ماهو خطير بدون عرض بمعايير يقبلها هامة اناس .. ولذلك لا حظ قحكم حمزة الفاشل في فهم شروط الحكم بالادانة بعد فشله في الحكم على ماهو سلبي حيث يقول :
“الحكم بالإدانة يقتضي وجود قرائن دامغة لنفي البرهان الحيوي ….(…) و هذا ما لا يتوفر في المصالح المعروضة” وهذا خطأ لكون حكم رائق مربع المصالح هو حكم سياقي بصرف النظر عن برهان الحدوث الموضوعي ولا يتطلب من المقايس الحكم على ماهو خارج المصالح إلا إذا كانت تتعلق بالبداهة الحيوية الكونية والاجتماعية التجريبية ومنها برهان الحدوث القمي ولذلك فأن مايعاينه المقايس هو سياق الشكل الحيوي القانون للمصالح فقط وهو أمر لم يفهمه بعد كثيرون في مدرسة دمشق ويحتاجون الى تعليم ممنهج واستعداد لتعلم المتواضع المحتاج الى العلم .
الصديق ملاذ شرحت كل ذلك لك لكونك طلبته وتستحقه ولحمزة لكونه عرض مصدر خطئه فوجب التوضيح له ولغيره ممن يحب مع العلم أنه الى اليوم لم يستخدم مرة واحدة تعبير مضلل وكأنه لا يعلم – مثلك- أن الحقال العام والسياسي والتجاري خاصة والعسكري والتناحري يعتمد الضلال والتضليل ووالتدليس والتلمع والخداع ككما يتنفس ويشهق لصديق حموة لم يسمع بتعبير المصالح غير الحيوية
ملا حظة قبل الأخيرة : موجهة الى الصديق حمزة للرد على قوله : ينبغي احالة الحكم في المصالح المعروضة لمقاييس حيوي اختصاصي” السؤال لماذا هل قايست مايتعلق ببرهان حدوث موضوعي .. سواء تعلق الأمر بسوريا او غيرها؟ القياس لا يتعرض لماهو اختصاصي خارج النص بل على التعمية 1- أولا بوصفه سلبية سواء تعلق ذلم بنيس او الوصل او باريس ..أي بصرف النظر عن سوريا وغير سوريا ؟ ولا يتعيير الحكم ..بالسلبية.. 2- ثانيا الخكم بالادانة ,يتعلق فقط بعرض مصالح يبنى عليها ماهو خطير بدون معايير يقبلها عامة الناس,وهذا لا يتكلب اختاص خارد النص ؟! يب يتكلب إحالة وتوضيحا ومرجعية فقط ..3- ثالثا الحكم بالتضليل لا يقوم على ماهو اخنصاصي خارج النص ولا حكما على مصدره بل فقط على صحة الحكم بالصراع السلبي المدان . 4- رابعا أما الحكم بالعقدم المعند القصدي فيتم في حال التكرر مع توفر قدرة على التصويب وهذا شرطي ولكن في حدود المعروض من المصالح المقاسة فالتكرار واضح ومكرر ومتشبث بالخطأ
الملاحظة الأخيرة : اهم درس مستفاد من فشل سنوات خمس كانت تتجلى بعدم الانتباه الى ماهو اختصاصي , وعدم التعرض له بدون معايير يقبلها عامة الناس والصديق حموة يرتكب الخكأ نفسا للمرة للمليون ومن ذلك يقول يقول الصديق حمزة :
*”: كل سلطة سياسية حاكمة يقابلها معارضة , فهي معارضة لسلطة الحكم, و المعارضة قد تكون سياسية سلمية كما هو الحال في الدول الديمقراطية و قد تكون معارضة مسلحة, و هذا حكم توصيفي ” هل يقصد بالحكم التوصيفي توصيفا لما هو ذاتي أحبه لنفسه الصديق حمزة ؟ ام توصيفا للقانون الدولي المقر بشرعيته من الامم المتحدة وبه لا يجوز ان يكون في اي دولة شرعية لحمل السلاح إلا للدولة او من ترخص له دولته .
*”: كل سلطة سياسية حاكمة يقابلها معارضة , فهي معارضة لسلطة الحكم, و المعارضة قد تكون سياسية سلمية كما هو الحال في الدول الديمقراطية و قد تكون معارضة مسلحة, و هذا حكم توصيفي ” هل يقصد بالحكم التوصيفي توصيفا لما هو ذاتي أحبه لنفسه الصديق حمزة ؟ ام توصيفا للقانون الدولي المقر بشرعيته من الامم المتحدة وبه لا يجوز ان يكون في اي دولة شرعية لحمل السلاح إلا للدولة او من ترخص له دولته .
أي أين يوجد معارضة مسلحة . زلا يحق للدولة بطشها بالسلاح بحكم القانون الممنهج سلفا لمواجهة اي تمرد ؟
الاعلام الاسدي اعلام منحط اعلام يفتقد لادنى درجات المصداقيه فقط للتطبيل والتزمير لبشار الخسيس
غدا سيحاكمون على هذا الكذب والنفاق حسب الدستور السوري الجديد
غدا سيحاكمون على هذا الكذب والنفاق حسب الدستور السوري الجديد
1 Reply
وماهي علاقة حكم ديموقراطي او غير ديموقراطي ؟ هل تستطيع امريكا الدفاع عن معارضة مسلحة في لبنان او الضفة الغربية حتى لا نقول الصين ؟ هنا المشكلة اختصاصية وبدلا من ان يتعلم الصديق حموة بالتوقف عند حده بيحكي على كيف كيفه وكأنه لم لم يستفد من ستوات عديد بالتوقف عن عرض ماهو اختصاصي بدون معايير مقبولة عند عامة الناس
هذه المشكلة عامة وعالمية وهي مصدر 99% من فشل التواصل اذا لم يكن هناك سوء نية , والصديق ملاذ تلزمه هذه الملاحظة أيضا فهو وإن كان لم يخطئ بالقول بوجود الاعام مضلل عند النظام الروسي او السوري ولكنه أخطأ بعدم توقع ذلك في اي دعوى فئوية سياسية او عقائدية .. فالتبشر الاسلمي والمسيحي والماركسي معظمة يقوم على الضلال والتضليل ..
وأسوؤ التضليل ليس المقصود بل غير المقصود حيث يظن صاحبه أنه على حق ..
الصديق حموة في مداخلته يوجد تضليل معند كما في حيثيات رده لسبب بسيط عجزت بملون مرة ومليون مقايسة أن اوضحه له وهو أن اي عرض لمصالح يبنى عليها ماهو خطير عو عمل مدان بالتضليل .. ولا الضلين آمين
الصديق Samer Adib Adib يقول وهو محق :
ا”لاعلام الاسدي اعلام منحط اعلام يفتقد لادنى درجات المصداقيه فقط للتطبيل والتزمير لبشار” ويقول سيحاسبه القانون .. السؤال له وللصديق حموة اإذا كانت التضليل جريمة وعيب فلماذا ترتكبانها ؟ ولماذا على سبيل المثال لم يقدم الصديق مثلا عن ذلك ليكون حكمه ليس معميا ولا مدانا .. تفضل اعطنى مثال لمقايسته بالمعايير السياقية فقط
كل ماعليك فعله هوا متابعة قناة الدنيا والقنوات الاسديه ليوم واحد او حتى ساعات لتكتشف بنفسك التضليل والكذب والمراوغه
عزيزي ساريه تابع هذا المقطع
https://www.youtube.com/watch?v=fcHbdQ6fk5s
https://www.youtube.com/watch?v=fcHbdQ6fk5s
YOUTUBE.COM
صباح الخير ..سارعرض لعدد من النقاط فيما يخص مقايسة ( بداهة سارية) أولا- اذا ثبت ان الحكم على المصالح المعروضة ( صراع سلبي مدان) فهل هذا يعني الحكم عليها ( بالتضليل)؟ و اذا كان ذلك فما فائدة اضافة كلمة التضليل طالما لا توجد معايير خاصة للحكم بها غير الاحكام السابقة لها لزوما ( صراع سلبي مدان)؟
و لتفهم حيثيات و معايير القياس اكثر سأطلب منك مقايسة هذين النصين :
ثانيا- ما هو حكم رائق على المصالح التالية :
( سقطت مدينة دمشق بيد الاحتلال الفرنسي رغم المقاومة المسلحة العربية بقيادة يوسف العظمة)؟
أليس صراع سلبي مدان ؟
كونها مصالح صراعية اختصاصية معماة ينبني عليها ما هو خطير دونما معايير يقبلها عامة الناس.
ثالثا- ما هو حكم رائق على المصالح التالية :
(المنطق الحيوي منطق قادر على ادانة التضليل الاعلامي)
أليس صراع سلبي مدان؟
كونها مصالح اختصاصية معماة يبنى عليها ما هو خطير دونما معايير يقبلها عامة الناس.
و لتفهم حيثيات و معايير القياس اكثر سأطلب منك مقايسة هذين النصين :
ثانيا- ما هو حكم رائق على المصالح التالية :
( سقطت مدينة دمشق بيد الاحتلال الفرنسي رغم المقاومة المسلحة العربية بقيادة يوسف العظمة)؟
أليس صراع سلبي مدان ؟
كونها مصالح صراعية اختصاصية معماة ينبني عليها ما هو خطير دونما معايير يقبلها عامة الناس.
ثالثا- ما هو حكم رائق على المصالح التالية :
(المنطق الحيوي منطق قادر على ادانة التضليل الاعلامي)
أليس صراع سلبي مدان؟
كونها مصالح اختصاصية معماة يبنى عليها ما هو خطير دونما معايير يقبلها عامة الناس.
الصديق حمزة : جميل يل جميل , الان يبجدو انك ستتفهم القياس بلا رجعة , وانا كنت بالعفل محتار جدا لمعرفة عدم فهمك وانت كما عرفت لماح مع بعض الحساسية سكر زيادة – انت تسأل سؤالا دقيقا ومشروعا جدا :أولا- اذا ثبت ان الحكم على المصالح المعروضة ( صراع سلبي مدان) فهل هذا يعني الحكم عليها ( بالتضليل)؟ الرد هو أن الحكم بالتضليل ليس من الشرط أن يكون حتى ولو كانت المصالح صراعية ومعمية واختصاصية .. الادانة فقط وبحدود خطورة ماينى عليها .. هل هذا صعب فهمه ؟
يعني أذا قلت لك أنا احب ان الغب ب556لبات , لانها تعادل اربع أخماس “(<< tt>>)” مالحكم هنا برائق مربع المصالح ؟ انها صراعية لغموضها وسلبية إ حتى ولو ;كان المقصوت ب.: “(<< tt>>)” نكتة ! .. والسؤال لك هل هل هذا الصراع السلبي مدان إذا لم يكن يقصد بع غير التسلية والفذلكة ؟ الجواب طبعا لا .. إما اذا كان يبنى عليها ماهو خطير لأخدهم على الاقل فهو مدان .. والسؤال لك هو مدان بماذا ؟ نحن هنا امام نص او كلام يستخدم للتواصل لأا يحتمل أن خطير خطورة ما ؟ وإذا كان الامر كذلك ويتضمن تناقضا في سياقه ألا يكون فاسد لكونه متناقضا ؟ ولنفترض انك كشف لقائلة وجه التناقض ولم يره وهو يره ألا تقول له اصحو من عفلتك فهو مؤذ لك او لكما بدرجة تكبر او تصغر ؟ وإذا كانت خاطئة املائية او قواعديا بحي لغة معينة أو غير مفهومة وقلت له ذلك وهو يشكل اساءة ما له على القل ولم يرضى تصويبها الا يكون مستهترا ؟ وغذا أوضحت له البديل ورفض ألا يحتمل أنه اقتنع ولكن صعب عليه التراجع امامك ألا تشعر انه يخدعك بقدر يزيد أو يقل ؟ أليس في ذلك هدر وفساد ؟ أليس الضلال شكل من الهدر والفساد والقصور وبخاصة في مجال التواصل ؟ إذن تفضل سمه بتمسية أخرى المهم أن تكون المربع -2 مضاعف
هل وصلت الفكرة ؟ طبعا في التجارة والدارات الكهربائية فإن تعبير الضلال غير نتاسب رغم أنه فقد يسمى بالتجارة ستسويق مقفل وقد يسمى في الدارة الاكتونية انقطاع تيار .. الخ
تعبير الضلال هو حصر في مصالح التواصل التي ينى عليها ماهو خطير بدرجة تزيد او تنقص .. والضلال ليس هو الدرجة الوحيدة للادانة فهنا النقص والغموض وهو اقل من الضلال , وهنا مرض نقص البداهة الاستحوازي القهر الفئوي والفردي .. راجع كتاب محمود عن مربعي ارسكوطاليس ورائق النقري وستجد ذلك بالتفصيل في جدول علي عمران
هل وصلت الفكرة ؟ اجزم والان لنقترب مماتسميه ثانيا: “حكم رائق على المصالح” وهذا ايضا فحكم رائق مربع المصالح ليس هو حكم رائق الشخص او المكتشف لمربع المصالح وان كان لاسم يذكر بذلك ويقصد التذكير بذلك .. إلا المقصود الفعلي بذلك هو تصويب ماسميته لسنوات …See More
وا ردا على سؤالك :ثانيا- ما هو حكم رائق عمربع المصالح التالية : ” :
( سقطت مدينة دمشق بيد الاحتلال الفرنسي رغم المقاومة المسلحة العربية بقيادة يوسف العظمة)؟
( سقطت مدينة دمشق بيد الاحتلال الفرنسي رغم المقاومة المسلحة العربية بقيادة يوسف العظمة)؟
اولا هي صراعية لوجود توتر عال وانغلاق , وهي سلبية لوجود تعمية ولكن اين التعمية ؟ تفضل اجبني
وقبل ان تجبني لا حظ الفارق اذا كانت بصيغة : “صرح وزير خارجية الدولة الفرنسية التي كانت تختل سوريا أن جد الرئيس السوري بشار الأسد كان يحب الاستعمار الفرنسي “
وما ازال انتظر منك اين التعمية ؟
صدقت
*بداية امل ان ينحصر الحوار كاملا في المثال المخصوص التالي, و عدم تشعيب و تشتيت الموضوع لنصل الى نتيجة مفيدة قبل الانتقال الى غيرة.
*النص موضوع القياس:
سقطت مدينة دمشق بيد الاحتلال الفرنسي رغم المقاومة المسلحة العربية بقيادة يوسف العظمة؟
*النص موضوع القياس:
سقطت مدينة دمشق بيد الاحتلال الفرنسي رغم المقاومة المسلحة العربية بقيادة يوسف العظمة؟
*الحكم بالسلبية لكون المصالح اختصاصية لا يحكم فيها عامة الناس, و اختصاصيّة أي مصالح هو قريبة تعمية , فيحق لعامة الناس طرح اسئلة من قبيل: هل يوجد مدينة اسمها دمشق فعلا؟ و هل يوسف العظمة شخصية حقيقة؟ متى ؟ أين؟ كيف ؟ متى سقطت دمشق ؟ ما معيار تسمية الفرنسيين بالاحتلال؟ هل الاحتلال هو نفسه قانون الانتداب ؟ هل جاء الفرنسيين بناء على طلب حكومة شرعية؟ و لماذا المقاومة كانت عربية و ليس سورية او شامية مثلا؟؟الخ
*الحكم بالإدانة لكون المصالح المعروضة ينبني عليها ما هو خطير, فالاحتلال و المقاومة و سقوط مدن عسكريا هي مصالح خطيرة ينبني عليها!!
*بالعودة الى الجدول – ثامنا- ص 71 من كتاب السيرة الحيوية يميز الجدول ما بين اربع حالات لتعطيل البداهة :1-تعطيل بداهة بدرجة الغموض2-تعطيل البداهة بدرجة التضليل3-تعطيل البداهة بدرجة المغالطة 4-تعطيل البداهة بدرجة المرض الاستحواذي القهري
*هل الادانة التي تقصدها في مقايساتك السريعة الاخيرة هي نفسها ( تعطيل البداهة)؟
و شكرا.. ارجو الاجابة على كل نقطة من المعروضة اعلاه لكي اكون صورة اوضح عن المعايير التي تستخدمها في قياس رائق مربع المصالح.. و من ثم انتقل لمثال وزير خارجية فرنسا
و شكرا.. ارجو الاجابة على كل نقطة من المعروضة اعلاه لكي اكون صورة اوضح عن المعايير التي تستخدمها في قياس رائق مربع المصالح.. و من ثم انتقل لمثال وزير خارجية فرنسا
بداية يوجد فارق بين ماهو اختصاصي بمعنى علم محكم بدرجة تكبر او تصغر من الموضوعية التجريبية القطعية الثبوت وبين ماهوًمخصوص او خاص بمعرفة ذاتية او مزاجية او محلية لا ترقى الى مستوى العلم بل الى مجرد معلومات اصطلح عليها بدون معايير تصل الى مستوى النمهجة القانونية
مثال في اللغة الحمصية تلفظ حمص بشكلين ١- بكرس الحاء حيمص ٢- بضم الحاء حومص
تلك ليست موضوعا لعلم اللغة العربية ولا اللهجات السوربة بل هي هاصة ببعض الحماينة في النصف الثاني للقرن العشرين وقد تختفي كليا خلال النصف الثاني واذا ذ كرت لن تجد من يعرف اصلها والاصل هو فارق بين الحماصنة الذين وفدوا اليهازمن الريف وبين من ولد فيها
نعم التعبيرات الاختصاصية تشكل تعمية علىً عامة الناس ولكن المعرفة المخصوصة اكثر تعمبة ولازحلدلها لا من اصحابها وهم ليسوا بالضرورة علماء
اذن السلبية هي اية تعمية بسبب معرفة خاصة او اختصاصية او نقص بالتفاصيل او غموض
بالعودة الى جدول عمران في كتاب الصديق محمود استانبولي حول المقارنة بين مربعي ارسطو طاليس و رائق النقري المهم فيه تعدد درجات التعطيب بين الغموض والتضليل والمغالطة والمرض وكلها صراعبة سلبية ولكن بعضهازاسوء من بعض
لكون مربع المصالح ليس لقياس النصوص فقط بل ستى اشكال المصالح ومن ذلك هل بمكنزالحكم على ظاهرة السراب بالمرض ؟ او التضليل ؟ ام هي اقرب الى الغموض لمن لا يعرف تفسيرها ؟
التضليل حكم خاص بالمصالح التي تريد تسويق مصالح يبنى عليها ماهو خطير ويمكن التمييز فيه بين تضليل قصدي او غير قصدي وتضليل للذات وتضليل للاخر فقط وهنا يمكن التحدث عن درجات اهمها العقم المعند
اذن هنا – وبخاصة في مجال الاعلام السياسي والعقائدي المغلق فئويا – تعطيل سريان البداهة غالبازمازيكون بهدف الضليل للذات والاخر ومنهازالاغواء والتشفي والكيدبة والتهويل والتدليس وذهذ لا تتم بوت تعمية ولعب بمصطلحات اختصاصية للاتجار بها ومنها مثلا لغة حقوق الانسان والدفاع عن المقدسات الطائفية يعني على سليل المثال يكفي لشخص مثل عبد الرزاق عيد الماركسي الملحد ان يجد شعبية في محيط السنة ان ينبري لشتم شخصا بكونه ضد السنة وهذا مافعله جلال العظم الذي امضى حياته يرتزق على شتم الدين وكان يشغل رئس قسم الفلسفة عند النظام لم يجد ليتاجر غير شتم م ااسماه علوية سياسة ومثله كثيرين ويعرفهم الصديق حمزة ان لم يكن قد مارس الامر نفسه وعلى سبيلزالمثال يكفي لكي تقنع القراء بالتحزب ضدي خصمك كشف كونه علوي فكيف اذا كان رائق النقري ماغيره !؟ هنازتنتصر بالضربة القاضية
اذن التضليل يختلف عن مجرد مغالطة لقوانين البداهة او قوانين اختصاصية تجريبية علميا الا اذا كان يبنى عليها ماهو اذى ما لجهة محددة يقابل شعور ما بفائدة لجهة اخرى
على سبيلزالمثال تكذيب غاليلو حول كروية الارض فيه مغالطة عندما يقال ان الارض هي جوهر الكون ومركزه الثابت ولكن هنازالمتضرر ليس شخصا اوًجهة او فئة بعينها اما مغالطة كون الاسد شخص يخطء ويصيب فان المماحكة فيها هو تضليل بحت وقد يصل الى درجة مرضية
مثال اخر لنفترض ان شخصا اتهم بالفساد سليم الجبوري السني الذي يراس البرلمان العراقي هنا يكفي سليم ان يكشف ان متهمه شيعي حتى يسقط الاتهام ويفوز سليم بها ورب الكعبة
هنا تضليل وليس مجرد مغللطة
الصديق حمزة قياس وائق مربعزالمصالح شفاف سريع يختزل ويحل اسكالات كثيرة وتم وضعه لكي يوضع سد اما فساد المصالح واهمه التضليل و كشفه في اجمل العبارات
قياس رائق مربع المصالح وضع لاكتشاف العقم المعند بشكل دامغ ليمنع التهرب والتشتت والتحجج بعدم الفهم وبه تم توقيف – مؤقت للاعادة الدراسة – الكثير من الصيغ و التقنيات القياسية التي ثبتزامكانزالتلاعب بها من في قلبه مرض الى درجة انه الى اليوم ورغم اعترافه باولوية الحياة على كل شيء ورغم اعترافه باولوية قانون الدولة وشرعيتها على كل شيء ورغم اعترافه بان الدولة التي تاجر باتهامها بالطائفية هي – وليس غيرها – التي تحمي الطوائف المتمردة عليها
ولكن من استمرأ توهم مكاسب مجانية بتلبية مطالب القيع الذي يتحول بدلالته ليس من الشرط ان يكون صالحا للقبض على نفسه بوصفه مساهما في قتل نصفزمليون سوريا ولازعجب ان بستمر بالتهلليل لقتل نصف مليون اخر معزالتذكير بان من كان يهلل لابطال مورك متذ عامين يعلم انه مات بعدها مثر من ١٠٠ الف اخر من اهله
ولذلك ينصح بالصمت والذهاب الى الحقلدالعلمي البحت الذي لا يمكنه التضليل فيه ولا اللعب الكلام المفضوح والمحزن
لولا المشقة لساد الناس كلهم والثرثرة سهلة جدا والقدح والذم اسهل وبخاصة في وسط مهيج
الصديق حمزة انت اكثر من غيرك اصبح يعلم ان زاكتشاف وبلورة وممارسة المنطق الحيوي هو الحهاد العلمي والسياسي الاكبر وهو ليس نتعة فبركة لفظية او صدفة فنية هوً بحث دائم التجريب على الذات قبل الاخر وماعلمناه زالشعر ولا ينبغي له وهو من وحي الام الناس الواقعية وليس عفاريت الغيب ومن لا تلهمه المجازر قبل ان تحدث بالسعي لوقفها سيشارك بها ويقتل بها هو او ابن عمه
رائق النقري أردتُ المضي معك في حوار علمي رصين عن مقايسة نص محدد..فلم تستطع صبرا و خلطت عباس بدباس..و انتقلت لمهاجمة شخص حمزة رستناوي و اتهامة بالضليل و الفبركة
لو اردتُ الكتابة عن مواقفك المخزية بحق السوريين ابناء بلدك لكتبت مجلدات! و لكن لم تعد تعنيني هكذا كتابة.و لا اشعر بجدواها …سلام
معك حق ايها الصديق حمزة مئة بالمئة وفالجرلا تعالج
الخطا سواء اكان من حمرة ام غيره وسواء اكانومقصودا او غير مقصود يحث لكونه ١- اولا لكونه ممكن الحدوث ٢- ثانيا ماهو ممكن الحدوث هو مقنون بقانون كوني عام ٣- اي محاصرة للخطا بوصفه من سوء النية هوً حصار فاشل ٤- من يتربى على نقد الجوهر الثابت يفترض ان يصعب عليه الوقوع فيه ولكن اذا وقع فيحتاج الامر الى تفسير لكونه ممكن ومقنون ٤- حوارك يا جميل كان جميلا وانا اعرف تماما الان ىليس البارحة ان اي كلمة تكتبها تحوى تعمية خاصة او اختصاصية ويبنى عليها ماهوً خطير هو امر اصبح واضحا لديك انه تضليل مقصود واتمنى ان تتوقف عنه وقد تتوقف عنه فعلا ولكن لن تتوقف عنه فقط لكونك تريد او لا تريد ذلك بل لكونك قد تستطيع او لا تستطيع ذلك وللاسف انت ماتزال تستطيع ذلك في حقل المصالح الاعلامية والسياسية
الدرس الحيوي المستفاد لا يجوز مراقبة و والحكم على المصالح فيما تعرضه من مصالح صراع سلبي مدان ومضلل بل يجب مراقبة مايبدر ويبد توحيديا مستحسنا وشائعا
الدرس الحيوي الاهم في قياس رائق مربع المصالح هو الاستفادة من الدرس النقدي الحيوي المتتابع قبل سقراط وبعد رائق النقري بوصف القياس اي قياس هو لكشف الفساد بوصفه ممكنا ومقنونا وماوقعا حتى عند اقرب الناس واحرصهم على عدم القصور
من هنا : كما ان لممارسة الطب شروط لا تتعلق فقط بالفهم النظري بل بالسلامة الصحية والقدرات الشخصية لمن يفترض به ان يكون طبيب فقد اكتشفت من سنوات – وربما لحسن الحظ – ان اقناع الصديق حمزة بالتفرغ للتطبيق العصبي المنطقي في اكتشاف نعثر المعرفة والنطق فانه وبمازاحسنزالخظ سيمكنه فعل ذلك متخذا من سيرة رائق النقري مثالا للتجريب
وبانتظار مجلدات توثق الخزي وتفسره لكي يكون بحثا علميا وسيكون رائق سعيدا بذلك جدا جا
وساساعدك بكل شفافية واشرح لك النوايا الاجرامية الطائفيه العلوية وراء المتطق الحيوي الذي غشك احيانا
ن انتهىً
كامل الحوار موثق هنا ومهدى للصديق حمزة وللصديق عابد السراج وكل من تابعنا , مع العلم ان هذا الرابط تم حذفه من قبل الصديق هيثم لكون الصورة تخالف معايير الموقع .. الذي لا يحب سفك الم ولا سيرته :https://damascusschool.wordpress.com/…/%D9%82%D9%8A%D8…/
من يعاند قياس رائق مربع المصالح الله يحميه
لم يغشّني احد..و اما بخصوص المنطق الحيوي فما زلتُ أعتقد بفائدته و جدواه ..لمافيه خير البلاد و العباد و نفسي..و العلوية فئوية عقائدية ..سوريين ..منهم الجيد و منهم غير ذلك…لا يجوز التعميم ..و اما كونكَ علويّا او غير علويّ فهذا ليس فضيلة او نقيصة بحد ذاته…و لا يعنيني انتماءك العقائدي الديني او البيئة التي تنتمي اليها ..بل يعنيني معاينة القصور و ازدواجية المعايير فيما تعرضه من افكار و مصالح ..و كلّ ابن آدم يخطيء
تقصد :بل يعنيني معاينة القصور و ازدواجية المعايير فيما أعرضه انا حمزة قبل غيري لأن كلّ ابن آدم يخطيء
اهداء الى الصديق ” بداهة سارية” مراسلة قناة سما كنانة علوش تعترف بسقوط كلية المدفعية ..و لكن وكالة الانباء الرسمية و التلفيزيون الرسمي السوري لم يعترف!http://www.all4syria.info/Archive/334458
اخيرا كنانة علوش وقناة سما تعترف بانهزام جيش بشار الاسد بحلب
ALL4SYRIA.INFO
الصديق حمزة انا اسف ظننتك فعلا قد فمت ان مقايستي لم تكن على برهان حدوث موضوعي لشيء ذكرته انت بل على سياقدالشكل الحيوي لاخطر ماذكرته وهو ” المعارضة المسلحة ” التي ذكرتها وماتزال تتجاهل العودة اليها وبراءة الاطفال في عينيك وكان التعبير المفتاح والاهم في ماعرضته كان ليس عن كذب وصدق خبر بل عن فساد سياق مصالح مفتاحي بالمقارنة مع مايقره عامة الناس في عصونا على الاقل ومنذ نشوء قانون الدول قبل قرون مرورا بقانون الامم المتحدة كل عمل مسلح ضد السلسلطة الرسمية الحاكمة هو جريمة يعاقب عليها القانون اما انت فهي ليس جريمة بل مجرد معارضة مع فارق بسيط جدا جدا جدا بحيث لاديكاد يرى وهي انها تشهر سلاحا كان قد تم تخزينه سرا ! اترى المشكلة بسيطة جدا ولم ينجم عن براءة هذا التعبير نصف مليون قتيل على الاقل واكثر من ذلك يحظى استمراره بتهليلك له على طريق ابطال مورك .. الخجل ليس صعبا علىًمن يفهم ويقارن نفسه على الاقل بسقراط الذي رفض مخالفة قانون جائر
ومن لا يفهم معنى القانون معذور ومن يستمر بتضليل نفسه معذور ومن يدعي عدم فهم رائق مربعزالمصالح معذور فزيارة القبور تفرجزالصدور
و لكن تذكّر انكَ من عرض في بوست سابق رابط لقناة الميادين ينفي سقوط كلية المدفعية أي انكَ الذي عرض لتشكيك ببرهان الحدوث الموضوعي.حول الخبر…و لم تلتزم بعرض قياس الشكل القانوني الحيوي فقط!
اعجبتني منك كلمة ” لكن” واعجبني اكثر ما تقوله : اني نشرت بوست عن الميادين ينفي سقوط الكلية والرد هذا ايضا هوً دليل اخر على العقم المعند للاسباب عدة منها انك ١- لم تقف مرة واحدة لتعتذر عن تعبير المعارضة المصالحة و٢- وجادلت انه مشروع وبعد الرد عليك مثنى وثلاث ورباع لم تعد الى موضوع ادانة مفتاح مصال ” المعارضة المسلحة ” الى الان ٣- تبدا بلكن لتثبت بالدليل القاطع المكرر انك لا تريد التوقف عنهدع وكانه ليس هو مفتاحزالمقايسة ومفتاح بوستك ٤- وبدلا من ان تعود الى مانشرته لك عن الميادين وترى بعينك اعتراف ناطق رسمي باعادة التموضع فانك بدلا من قراءته واكتشاف تسرعك في الحكم على كذبه تصر ان الموضوع هو عن الكذب والاصرار على الكذب ٥- والسؤال الان من يتفي عن اي طرف مقاتل الكذب والخداع والاعلام المضلل ؟ ٦- يعني مجرد استغرابك له هو الضلال الا اذا كنت تعد نفسك طرفا مقاتلا ولذلك تسارع للمساهمة بتضليل نفسك بانتصار مخطط قتل نصفزمليون بيد المعارضة المسلحة تحديدا لكونها قبل ظهورها لم تكن طائرات النظام تقصف المدنيين ٧- وكما تعلم فان العنف المقنون والممنهجزفي امر القتال المعطى في كل بلاد العالم هو لضرب من يخرق النظام ومن يحمل السلاح او يحضنه او يدعمه فامر القتال هو الضرب بالمليان على القلب ولا فان فان المقاتل يدان قانونا
وإذا راجعت تاريخ نشري لمعلومات الميادين تجده تماما في اللخظة التي حاولت حرف الموضوع و الرد بأن النظام يكذب .. وكنت اتوقع ذلك تماما ومجهزا لمثل هذا التشتيت لكونك تماما كما تكشف الوقائع طرفا محاربا متحزبا مع المعارضة المسلحة وإذا اعرف السبب بطل العجب .. يعني كفاك ادعاء عدم فهم المنطق الحيوي وكأن مربع المصالح جديدي عليك وكأن رائق مربع المصالح غير مفهوم .. الصحيح أنك لا تتجرأ مجرد جرأة على وضع كلمة مادان بالتضلبل لا فقط صراع سلبي للتعويم والتعمية ..
الصديق حموة لماذا تخفي مالله مبديه ؟ يوم تشهد عليهم ايديهم والسنتهم وغير مطلبوب الاعتذار لكونه مكلف جدا لخشخص حساس مثلك وأنا لا الومك وأساسا القياس هو للسياق وليس للقتلة المأجرين الناخرين انفسهم وأهلهم ووطنهم فلو قلت المعرضة المسلحة في فرنسا كلفت أحد اتباعها لدهس الناس بالشاحنة في شارع في مدينة نيس ذهب ضحيتها 13- شجصا ” .. لكان مفتاح المصالح الاخطر ليس تعبير ” الدهس بالشاحنة” ولا موت 130 او مليون قتيل بل الأخطر هو ا”لمعارضة المسلحة” وصلت الفكرة
اصحى وحاجتك عاد .. وحاجتك بقى! أهدي لك اغنية : طل الصباح و علوش.. وللاسف لاتستطيع أ‘لا الأستماع أليها فالحذف هنا ليست بيد الحيوي
ارجوك استمع اليها لتعرف انين التاريخ وظلم الاستعباد والخوزقة عشرة قرون لمجر ان المرء يحب عليا الأعلى اله الكون
الظاهر الباطن ولا اله الا هو علي بن ابي طالب
حمزة رستناوي
يا اخي حب علي على كيفك…نحنا اشو دخلنا! و اذا بدك تعبد البطيخ الاحمر ..انتي حر…..ولا فائدة من المتابعة
بداهة سارية
ماعلاقة البطيخ الاحمر ؟ ابقى في الموضوع انا وضعته فاصل ترفيهي فقط
بداهة سارية
هل وصلتك الردود حل مفتاح سياق المصالح ؟ هل تأكدت من ان موضوع كذب النظام لا مشكلة فيه والتوقف عنده هروب ؟ هل توقفت عند سبب الحكم بالتضليل والعقم المعند ؟ وهل ادركت ان الامر لليتعلق بمايجري في فرنسا ؟ ولا بالعلويين ؟
بداهة سارية
هل تأكدت من عدم قراءتك لاعلان النظام وهو أمر لا علاقة له لا من قريب ولا من بعيد وطبعا انت كتبت بالبوست بوصفك تكتب عن كذب الاعلام ولم تكن تشعر أن تكتب عماهو اخطر ولذلك قايسته لك ولذلك وقفت معك كل هذا الحوار لكي لايكون لك مجال لعدم فههم قياس رائق مربع المصالح
بداهة سارية
والأهم أن ترتجف عندما تكتب ماليس له معايير مفهومة ومقبولة من عامة الناس على الاقل في عصرها
بداهة سارية
طبعا أعرف أن موضوع الترفيه احادي وربما استفزاي .. يعني بس والله عجزتني اجيلك يمن تجي شمال .. توقف شي مرة يا رجال وانظر في عين طائر رائق مربع المصالح.. اليس ختم المقال ؟
بداهة سارية
طبعا اذا كان لديك مايعوقك عن قبوله .. فحالي حال وحالك حال وراجل لفلك شال واتعلم كيف تكون مع المنطق الحيوي في وحدة حال
Write a comment…
Filed under: صور ناطقة |
حوار المنطق الحيوي لتحقيق إرادة الحياة: الحرية.. 
أضف تعليق