حمزة رستناوي يقيس مصالح : “إسقاط النظام السوري من دون مساعده خارجية ؟!!بقياس بداهة كعبة مصالح

هل يمكن إسقاط النظام السوري من دون مساعده خارجية ؟!!
-النص موضوع القياس: ” رغم تزايد أعداد الفارين من الجيش السوري، سيكون من الصعب على المعارضة قلب النظام من دون مساعدة خارجية.”
-الكاتب: من تصريح لقائد المنطقة الوسطى الأميركي الجنرال جيمس ماتيس أمام لجنة الدفاع في مجلس الشيوخ.تاريخ (7-3-2012)
-المصدر:
http://www.daralhayat.com/portalarticlendah/371386
-المقاييس: حمزة رستناوي ( بعد اسبوع من تاريخ التصريح )
-المرجعية المستخدمة : المنطق الحيوي.

*
قبل البدء في المقايسة من المفيد التذكير بمعايير الحكم على سرعة بداهة المصالح المعروضة :
-سرعة بداهة وافية =4: قرائن لمصالح تجريبية مفتوحة مقوننة (وفقا لمرجعية البداهة الحيوية الكونية)
سرعة بداهة كافية=3: قرائن لمصالح تجريبية مفتوحة و لكن غير مقوننة
-سرعة بداهة مضطربة=2: قرائن لمصالح تجريبية مغلقة على أهل الاختصاص.
-سرعة بداهة متدنية=1: قرائن لمصالح غير قابلة للتجريب لا من أهل الاختصاص و لا من عامة الناس.
ملاحظة: تكون سرعة البداهة سارية المفعول عند إقرأ المزيد

مصطفى خضر : لاعلاقة بين سريان البداهة و “عيدية” معاذ الخطيب!

اخطيبالمصالح المعروضة في “اقترح معاذ الخطيب خطة لوقف المجزرة السورية” :
rقياس مصطفى خضر: خضر

قياس حركة البداهة:

الحكم : تعطيل سريان البداهة،

أي:
لاعلاقة لها بسريان البداهة،
السبب : لأنها تتجاهل مكوّنات أطراف الصراع وطبيعته،

ملاحظة1 :
على الرغم من أنّ رقم (5) من الاقتراح يفترض وجود طرف ثالث،يمكن تفويضه،أو الاحتكام إليه،وهو حتى الآن خارج دائرة الصراع ا لواقعية …
ملاحظة 2 : توثيق إقرأ المزيد

زينب لم تسبى ! وكانت ترقص فرحا وهي تمشي مع رأس أخيها المقطوع آلاف الأميال

مفتاح المصالح المعروضة كلمات تظهر مع الصورة التي تحوي البندقية وأهمها صورة البندقة نفسها مع جمل مثل ” خدام السيدة زينب ” وجملة “لن تسبى زينب مرتين”
ملخص القياس : حكم حركة البداهة :سريان بداهة بين سرعة مضطربة/ زواوية
سبي

الأسباب متعددة منها :
1- كون عامة الناس إقرأ المزيد

عقوبة المفطر في رمضان بقياس بداهة كعبة المصالح – المقايس: حمزة رستناوي

عن الفيس بوكحكم عقوبة مفطر

المصدر التعميم : الصفحة الشخصية – على الفيسبوك – لرئيس مكتب القضاء في المحكمة المركزية : عبد الرحمن الأحمد , أبو كلال . و التعميم موقع باسمه.

الافطار في شهر رمضان ..بين الحرية و التجريم. ( مقايسة سرعة بداهة تعميم المحاكم الشرعية في ادلب )
المقاييس : حمزة رستناوي.
الحكم : تعطيل سريان بداهة وافية (-4)
السبب : وجود قرائن نفي للبداهة الحيوية الكونية (البرهان الحيوي) , و القرائن هي التالية:
أوّلا : إن عامة الناس و عبر العصور , يرفضون إقرأ المزيد

{تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا} بقياس بداهة كعبة المصالح

محمد ندار حوار مع الصديق المهندس محمد النقري حول مصالح تأويل أجزاء من آية {وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ” الأعراف (74)}
مثل :
{تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا}
{وَتَنْحِتَونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا}
{ المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا } ..

وقبل عرض بعض التأويلات الخلافية حول هذه الآيات لا بأس بمحاولة لتعرف المعالجة المنطقية الحيوية المختصرة والسريعو لهذه الآيات ..
فماهو حكم حركة وكتلة بداهة المصالح المعروضة
ملخص قياس آيتي :
{تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا}
{وَتَنْحِتَونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا}

حكم حركة البداهة : سريان بداهة المصالح بسرعة كافية_شرطية
الأسباب متعددة منها : إذا فهمت بكونها اشارة الى مصالح الناس في السكن حيثما يستطيعون ويرتاحون ضمن امكاناتهم
حكم حركة كتلة المصالح : مصالح معششة غير منفرة لعامة الناس وتتحوى جاذبيها جزئية
الأسباب متعددة : النص ليس فيه مصالح حيوية يبني عليها سلبا او ايجابا , ولذلك هو غير منفر لعامة الناس , ولكن لكون النص عقائدي , ولكل عقيدة جاذبيتها لمن يؤمن إقرأ المزيد

بداهة كعبة مصالح : لاجنة ولا نار إلا السلطة ! عضّوا عليها بالنواجذ ولا يسبقكم إليها احد،

مقايسة بداهة كعبة مصالح أبي سفيان حين قال ( لا جنة ولا نار) عضّوا عليها بالنواجذ ولا يسبقكم إليها احد،
مقايسة مفتاح المصالح " "(لا جنة ولا نار(..) عضّوا عليها بالنواجذ ولا يسبقكم إليها احد"

أولا : ملخص الحكم

1- قياس حركة بداهة المصالح المعروضة في تحويات "(لا جنة ولا نار(..) عضّوا عليها بالنواجذ ولا يسبقكم إليها احد"
وهو قياس مدى اتساق / مغالطة المصالح المعروضة للقانون الحيوي الكون

الحكم: سريان البداهة بسرعة كافية
وهو قياس لمدى نفاذية المصالح بمعى اقناعيتها وقبولها من عامة الناس
الأسباب متعددة أهمها : كون عامةالناس يحبون العلو السياسي والاقتصادي والاجتماعي بوصف العلاقة مع السلطة( مولاة وخصومة ) هو الجنة والنار على الأرض
2- قياس كتلة بداهة المصالح المعروضة في مصالح "(لا جنة ولا نار(..) عضّوا عليها بالنواجذ ولا يسبقكم إليها احد"
الحكم : كتلة مصالح جاذبة
السبب : إذا عرف القارئ أن الأمويين إقرأ المزيد

بداهة اوباما:هزيمة الاسد : ”فانتازيا”” بقياس كعبة المصالح

أوباماأوباما: فكرة وجود قوة سورية معتدلة جاهزة لهزيمة الأسد ليست صحيحة
العربية.نت

قال الرئيس الأميركي باراك أوباما، اليوم الأحد، إنه لا توجد معارضة معتدلة داخل سوريا قادرة على هزيمة بشار الأسد.

وفي مقابلة إقرأ المزيد

دستور وضاح صائب بقياس بداهة كعبة المصالح

وضاحعرض المفكر وضاح صائب مايصفه “مسودة” لدستور يخص سزريا مساهمة في جهود اللجنة المكلّفة،
القياس الحيوي يمكن ان يكون تفصيليا فيتوقف عند مختلف مصالح شكله الحيوي والقاصر , أما القياس بمفاتيح المصالح فإن المقايس يتوقف فقط عند المصالح التي يستشعر قصور كليا او جزئيا يتحواها
سنعرض فيمايلي مقدمة الدستور ونضع باللون الأسود الغامق ما نحكم عليه بالقصور بشكل اولي ومن ثم نقوم بالقياس للتأكد من :
1- سريان/ تعطيل بداهة المصالح المعروضة
2- تدقيق حكم سرسان / تعكيل البداهة بمربعي أحوال وجذور المصالح
للخروج بحكم استدلالي اجمالي على كعبة المصالح المعروضة
3- إعادة تسويق السياق السببي والوظيفي والقيمي والظرف للمصالح المعروضة
القياس الاخير يتطلب قدرة اختصاصية تماثل عامة اهل الإختصاص قي موضوع المصالح المعروضة حتى حينها

المادة الثالثة:
آ – مقاصد الشرائع السماويّة مصادر رئيسية للتشريع.
ب – حريّة الاعتقاد مطلقة ومصونة لجميع المواطنين، وتحترم الدولة جميع الأديان السماويّة ومعتقدات مواطنيها، وتكفل للجميع حريّة القيام بشعائرهم، على أن لا يخل إقرأ المزيد

عدنان أحمد برو : درة الثورة السورية . عيونه تطوف كعبة الكرامة والحرية!

تحت عنوان “لقاء غريب على التلفزيون السوري ” يمكن أن نجد حادثة نعبر تماما عما يجري في المجزرة السورية
من يزور الرابط يرى كامرا التلفزيون السوري تدخل الى قاعة مفروشة ثم تتقدم تتقدم من أحد الشباب ليس في القاعة نفسها وبيد المراسل ميكرفون تتضح عليه اشارة التفزيون العربي السوري
التفريع شبه حرفي

– – من أنت
-أنا عدنان أحمد برو
– -من أين أنت قادم ؟
– أنا قادم من جبهة النصرة

— جاي من اين ؟
– –جاي من عرسال من عند المعلم أرتين
– من هو المعلم أرتيتن
– من جبة النصرة
– ماذا تريد أن تعمل ؟
– جاي لعند المعلم رامي حتى أقاتل الجيش السوري ولم اصدق حتى لقيتم لأقاتل الجيش السوري
اين الكهموعة التي معك
= فوق
– طيب نحن الجيش السوري والتفزيون العربي السوري و
– لا انتم ليس الجيس السوري انتم جبهة النصرة أنا جاي التحق مع المعلم رامي لآقاتل الجيش السوري
– نحن الجيش السوري ..العناصر التي مهنا هم من الجيش السوري
– لا , وإذا كنتم أنتم الجيش السوري اقتلوني اطلقوا النار علي .. أنتم جبهة النصرة.. أنا جاي لعند المعلم رامي
– ماذا يعمل المعلم رامي
– من جبهة النصر
-من هو رامي أتعرفه
– لا ولكن ابوه ارسلني لعنده
– واذا لقيت واحد من الجيش السوري ماذا ستفعل معه ؟ إقرأ المزيد

رائق النقري : يد الله بسكين بشري؟ قياس بداهة كعبة مصالح صورة قطع يد !

قطع يد1
تكثر في هذه الأيام أحاديث حول حد قطع يد السارق , تحت ذريعة مايسمى بتطبيق حدود الله
قطع اليدومن الواضح أن اعتراضات كثيرة ضد هذا الحد وغيره تثار منذ انتهاء الحكم العثماني
وهي ماتوال نطبقة في السعودية , وتنادي بارجاعها مختلف حركات الشخصنة الاسلامية السنية والشيعية مع فارق بأولوية التطبيق حيث يدعو بعضهم الى تأجيل تطبيقها حتى يعم العدل , ويستعجل غيرهم لاعلاء مايسميه شرع الله ومثالها الصارخ حاليا ما تطبقه الحركات الاسلامية في سوريا وهي تقطع الرؤوس وتسأل ضد من يستنكر شرعها :
أتقطع يد الله بحد بشري؟
وفي المقابل فإن كثير من الحركات الاجتماعية في العلم الاسلامي تستعر اي تشعر بالعار من تطبيق هكذا عقوبة وتقطع تواصلها مع ما يسميه بعضهم بحدود الله
مفتاح المصالح المقاسة
صورة قطع يد سعودي لكونه سارق ينادي

ملخص الحكم : كعبة بداهة مصالح مهدمة محترقة ومحرقة
الأسباب :
1- حكم حركة بداهة المصالح هو : تعطيل سريان بداهة المصالح المعروض ةبقوة ناقص – 2/ 4 الى – 4/4
2- حكم كتلة بداهة المصالح هو : كتلة منفرة للتواصل.
وسنفصل فيما يلي في أسباب وحيثيات الحكم في مختلف إجراءات القياس بعد توثيق بعض مايقال عن المصالح المعروضة في الصورة المرفقة اعلاه ليد مقطوعة بحد السرقة وه أمر تثه وسائل الاعلام السعودي ووسائل إقرأ المزيد

رائق النقري: المغالطة المنطقية بقرائن المبدأ الأول للقانون الحيوي الكوني

سبق ونشرنا رابطا بعنوان
رائق النقري: المغالطة المنطقية بقرائن المنطق الحيوي؟
Posted on 27/04/2012 by damascusschool

ولابأس من العودة الى الموضوع نفسه بتفصيل أكثر بوصفه من مستلزمات القياس الحيوي لسريان بداهة المصالح المعروض في أي نص او صورة او اي حدث يمكن توثيها ومراجعته

صراخالمغالطات المنطقية ليست تلك التي تخالف منطق ارسطو , فمقولة “الجوهر” الأرسطية التي يقوم عليها منطقه هي نفسها مغالطة ويمكن اثبات عدم صوابها تجريبا .
وكذا الأمر بالنسبة الى “المثل” الإفلاطونية هي مغالطة منطقية لكونها جوهرانية ثابتة , ومع “الجوهر الأرسطي , والمثل الأفلاطونية ” يمكن الاثبات التجريبي ايضا بكون “الديالكتيك” الهيجلي والماركسي هو مغالطة لكونه جوهراني ثابت
ت

للتذكير فالمغالطات في المنطق الحيوي ليست مغالطات في الاتساق الصوري فقط , بل هي أولا مغالطات في الصلاحية التجريبية , أي أن المغالطة المنطقية هي نفي المصالح التي تخالف مبادئ البداهة التجريبية لمبادئ القانون الحيوي الكوني, وبالتالي تكبح سريان بداهة المصالح المعروضة ,
وسنعرض هنا فيما لي بعض مغالطات منطوق المبدأ الحيوي الأول :
1- المبدأ الأول : كل كائن شكل حتى ولو بدا بدون شكل

وبالتالي فمن يقول بوجود جوهر ثابت وينكر كون أي جوهر هو أيضا شكل وطريقة تشمل فهو يغالط المبدأ الأول للقانون الحيوي الكوني
ولكن لكون مقولة الجوهر هي نفسها شكل لغوي ومعرفي ومصلحي وصلاحيات دلالية فإن نكران او جهل او نفي مبدأ الشكل كمبدأ كوني لايتم إلا من خلال الشكل إقرأ المزيد

هل جزية داعش أو حدود “الله” محكمة و ثابنة في المصالح القرآنية ؟

هل حدود “الله” ثابنة ؟
مع إعادة فرض داعش الجزية في الرقة , ومع تصاعد دور الاسلام الأطلسي المدعوم بفقهاء خدام التفرقة والتناحر والانتحار فإنه من المشروع لإثارة أسئلة من قبيل :
هل حدود “الله” ثابنة ؟
هل جزية داعش هي جزية الله؟ أم الأطلسي؟

من أجل الاجابة عن هذا السؤال , لابد من ذكر بعض الامثلة مثل الجزية , الردة , والرجم, قطع اليد ..الخ من حدود الحلال والحرام كما يقال ومنها الواردة في المصالح القرآنية .. ومايماثلها في العقائد الدينية وغير الدينية
والسؤال قبل ذلك , كيف نميز صلاحية تلك الجدود , وأية مرجعية ؟ لنقرر قيمتها بين سريان/ تعطيل البداهة أي بين :ناقص – 2/+2 ؟

من المعروف في لغة القياس الحيوي أن المربع رقم 2# في وحدة مربع المصالح هو مربع الصراع أو الجدل او الاستعلاء ..الخ وكل مايماثلها من مصالح تحوى: انغلاق + توتر عال
ISU
وقبل أن نسترسل في البحث لايأس من التذكير برابط سابق له صلة بالموضوع وهو بعنوان :
قياس بداهة كعبة مصالح: “داعش تخيير مسيحي الرقة بين الجزية أو اعتناق الإسلام”
Posted on 27/02/2014 by damascusschool |

ولكن قبل ذلك لابأس من التذكير اأيضاأن مربع الصراع نفسه مربعات فرعية تعيد انتاج وحدة مربع المصالخ بمافيها من عزلة , وصراع وتعاون وتوحيد – وكذا الأمر في أي مربع فرعي آخر في وحدة مربع المصالح – ومن هنا تنشا مصالح الزكزكة والتعشش في كل مربع وبين محتلف مربعات كعبة المصالح . بما يجعلها قابلة لوصف حالات معقدة ومركبة حيث يوجد:
صراع التوحيد isu-nesting
وتوحيد الصراع , isu-uncoe1
وصراع التعاون
, وتعاون الصراعisu-uncoe
,وصراع العزلة
, وعزلة الصراع
فضلا عن صراع الصراع
فكيف نصف حدود قطع العنق و اليد والرجم والجزية والرد التي يلهب مجرد ذكرها نفوس مئات المريين من المسلمين لرؤيتها تتطبق ليعود اليهم مجدهم في حكم العالم , والفرج بكونهم ينصرون الله إقرأ المزيد

رائق النقري :كيف تقاس حركة وكتلة بداهة مصالح صورة غير واضحة ؟

أرسل أحدهم – مشكورا – الصورة التالية للمقايسة
كاظم
ومن أجل قياسها يجب ان نسأل عدة أسئلة تساعد على استدلال قيم مربع المصالح
ومن أجل ذلك علينا بداية التساؤل :
1- أهي واضحة لعامة الناس أم ملتبسة ؟
والإجابة هنا هي أن الصورة ليست واضحة بدرجة 4/4
إذن , الإجابة هي النفي , أي ان الصورة غير واضحة الدلالة بالنسبة الى عامة الناس
الأسباب متعددة ومنها :
1- لكون الصورة تتحوى صورة لوح على الجدار وكأنها صورة لغرفة صف مدرسي , ولكن لايوجد في هذا الصف كراسي للطلبة ,
2- والطفل الموجود على كرسي وحيد في الصف لايدل على مصالح محددة ! وليس لها ضلة بالدراسة والمدارس..
3- الشخص الواقف قرب اللوح غير واضح الدلالة فليس ثمة مايؤكد كونه معلم ولا كونه يقوم بعمل محدد الدلالة ؟
4- الغرفة غير واضحة النوافذ , ومضاءة فقط من بابها امفتوح لماذا؟ ولمن ؟
إذن الصورة غير واضحة الدلالة ولذلك فهي تتحوى قرينة تعطيل سريان بداهة المصالح التي تعرضها بسرعة كبح ناقص – 1
فكيف إقرأ المزيد

رائق النقري :مرض نقص البداهة الشخصية :من ناقص1 إلى – 4 تعطيل سريان بداهة ..

common1تم استخدام مرض نقص البداهة في مقايسات كثيرة لمجرد وجود قرائن حال صراعية بجذور الزام مزدوج المعايير
وكان مثل ذلك الحكم يبدو مفهوما ولكن صادما إلى درجة يلاحط عليها بعد سنوات من التجريب أنه حكم مبالغ به في كثير من الاحيان
والسبب في هذا الاستنتاج هو أن اكتشاف ضرورة التفريق بين خطأ او هفوة عابرة وبين اصرار على تكرار الخطأ
والخطأ في التواصل البشري سنطلق عليه مصطلح تعطيل سريان البداهة يمكن التميز فيه بين 4 سرعات كابحة أو معوقة لسريان البداهة سنذكرها مع أمثلة بسيطة نطبقها على مصالح الجهاد :
1# – تعطيل سريان بداهة المصالح ناقص 1 : ومثاله : الفشل في مصالح جهاد النفس ضد الشك بالذات والإستسلام لليأس والقنوط
2# – تعطيل سريان بداهة المصالح ناقص 2 : ومثاله : الفشل في مصالح جهاد النفس ضد تمييز النفس عن الآخرين تمييزا عنصريا بقرينة ان الناس جميعا لديهم القدرة على مماثلة أنفسهم مع غيرهم بوصفهم نظراء كبشر أو نظراء في الخلق
3# – تعطيل سريان بداهة المصالح ناقص 3 : ومثاله : الفشل في مصالح جهاد النفس ضد تعميم حكم سلبي على الآخر لمجرد وجود صفة سلبية جزئية بقرينة كون القصور الجزء لايعني القصور الكلي
4#- تعطيل سريان بداهة المصالح ناقص 4 : ومثاله : الفشل في مصالح جهاد النفس ضد الزام الذات بماينفي أولويات الحياة والعدل والحرية بدون ضرورة يقبلها عامة الناس لو كانوا في ظرفة
ومع كون جميع حالات تعطيل سريان البداهة تؤدي الى بعضها بعضا فإن بعضها أقل تعطيلا أو أكثر من بعضها الآخر common
حيث ان الشك بالذات يقود الى الشك بالآخرين بالمماثلة , ويؤدي الى استمراء تعميم حكم سلبي بدون دليل , ويسهل – بالتالي الزام الآخر بازوداجية معايير فإنه يمكن قبول كون بعض معوقات سريان بداهة المصالح أكثر / أقل سوءا من بعضها الآخر ..
ولكوننا جميعا عرضة لمثل هذه المعوقات , فإن مرض نقص البداهة لايجب معادلته بحدوث عابر لمثل هذه المعوقات , بل يجب وصفه حصرا بتكرار واصرار على الاستمرار في هكذا إقرأ المزيد

المحاور الحيوي مصطفى خضر يقايس القياس الحيوي !

خضر1سألت الصديق الشاعر والمحاور الحيوي مصطفى الخضر اليوم ما رأيك بمقايسات ظ“الدين اليهود مفبرك ” التي قايسها رائق النقري وتلك التي قايسها حمزة رستناوي “نحن – الإسلام -الأصل ”
المنشوران في رابط موضوع أدناه
فرد قائلا :
– يعني في هذه الأوقات العصبية حيث الحرب الأهلية مستعرة في سورية والمنطقة من سنوات .. تبدو هذه المقايسات ضربا من الترف الفكري يمارسه نخب منفصلة عن واقعها ..
فأجبته محتدا :
انت تقول بوجود حرب أهلية في أكثر من منطقة عربية حيث المصالح الطائفية والدينية تؤدي الى قطع رؤوس البشر وشوائها.. وأكل الأكباد وقتل مئات الآلاف وتدمير المدن وتهجير الملايين باسم الدين ,
انت تقول وتعترف ان الكل يكفر الكل ويرفع شعارات “الدم السني واحد ” والغزو الطائفي الشيعي ” ومع ذلك تعد أنه من الترف والانفصال عن الواقع محاولة رصد المصالح الاعلامية والسياسة المنشورة اعلاميا على نطاق وفق المنطق الحيوي ؟
ترى؟ أليس مستعربا أن لاترى وجود فائدة وضرورة ملحة لتذكير الناس بمنطق البداهة الحيوية الكونية للمصالح المشتركة ؟
أليس مستغربا عدم وضع اولوية ملزمة لتعليم الناس عدن اعاقة منطقهم الحيوي ؟
أليس غريبا أن الاترى الحاجة الماسة مع كل نقطة دم تسفك ضرورة تعليمهم كيفية ممارسة مقايسات المنطق الحيوي لبرهن كون أي تحوي للمصالح الطائفية والعنصرية هو تعطل لسريان البداهة , وطواف باصحابها- قبل غيرهم – حول كعبة مهدمة محترقة حارقة ؟

فأجاب متراجعا :
– نعم نعم ولكنها لاتظهر بلغة الإعلام الذي يستثيغه الناس
– إذا تريد مقايسات وفق مايطلبه المستمعون ؟
– نعم لكون مايطلبه المستمعون هم عامة الناس الذين يعتد المنطق الحيوي بمرجعيتهم
– عامة الناس عبر العصور والمجتمعات هم غير عامة الناس في منطقة ومن طائفة محددة تبحث عمن يدغدغها ويجاملها .. ولذلك ليست وظيفة المنطق الحيوي تأييد اتجاهات أية حرب أهلية , ولا أي نعرة طائفية , ولا أي عنصرية عقائدية , دينية كانت أم إقرأ المزيد

فاروق الشرع يعرض مصالح بسرعة بداهة قوة 2 “المعارضة السورية لا تستطيع ادارة مدرسة ابتدائية”

شرعالقياس الحيوي لايقيس النوايا ولا الغيب ولا مصدر المصالح ولا المؤلف , ولكن يقيس المصالح المعروضة كماهي وكما تبدو لعامة الناس أو لعامة أهل الاختصاص .. والمصالح التي يمكن يقياسها قد تمون نصا او صورة أو حدثا بشرط قابليته للتوثيق
والمراجعة من اجل اعادة التدقيق
في هذا المقايسة سنناقسش مصالح حدث تحواه حديث لنائب الرئيس السوري فاروق الشرع حيث قال فيه وقتها قولا “ينتقد “المعارضة”: لا تستطيع ادارة مدرسة ابتدائية .”ماتخاف
وسنضع ادناه الرابط الذي يوثق الحدث , مع التعليق بكون مقايسة النص الذي نشر في جريدة الحياة في : 3/1/2004 ..أي قبل عشر سنوات بالتمام هي مقايسة لحدث بالمقارنة ماحدث منذ ذلك الوقت حيث أثبتت المعارضة السورية- للقاصي والدني ولكل اهل الاختصاص ليس فقط فشلها الذريع وبخاصة وهي تعبر العام الثالث في مواجهة عسكرية جموية صتلت مئات الآلف ومدمرت المدن بشكل لامثيل لهادمار , وأثبتت الأحداث عجزالمعارضة بشكل كلي حتى عن ادارة نفسها وتوحيد كلمتها وقيادتها
وبالتالي فإن سرعة بداهة الحدث المعروضة هي اليوم + 2 على الأقل مكما يجمع أهل الاختصاص وومنهم عامة السوريين والعرب المتابعون للحدث بقرينة ابسط الصور المنشورة
وهذا الحكم يعني في حال ثبوته نفور عامة السوريين من هذه المعارضة , وإدانتهم لها حتى وإن كانوا ضد النظام
كما يعني جذب المصالح المعروضة وتجاوز التردد الذي ابداه كثيرون قبل 10 أعوام حين ظهر الحدث ( التصريح ) ولذلك ليس غريبا أن يحظى الشرع بجاذبية عند مذاكرة قوله الذي يمكن عده حدثا بالمقارنة مع ألت اليه الأمور في سوريا بعد 10 سنوات وبشكل لم يكن عامة أهل الاختصاص يوافقونه عليه
وعند التدقيق في مربع جذور المصالح إقرأ المزيد

حمزة رستناوي :” نحن – المسلمين – الأصل” تعطيل سريان بداهة بدرجة ناقص 4!

رأس بشري مذبوحمقايسة مصالح لجهاد الخازن
النص موضوع القياس :
” أقول نحن – المسلمين – الأصل ، والقرآن الكريم نزل في ضوء التاريخ ، أما هم – اليهود – ودينهم فخرافة أو اختراع.”
المصدر : عيون وآذان (شكوك اسرائيليين في التوراة ) جهاد الخازن – الإثنين ١٠ فبراير ٢٠١٤
المقايس : حمزة رستناوي
قياس سرعة البداهة :
الحكم : تعطيل سرعة بداهة وافية(-4)
السبب :
قرائن نفي للقوننة الحيوية الكونية / الاجتماعية , بمرجعية عامة الناس.
فالمصالح المعروضة واضحة – لا تحتاج مبدئيا لمرجعية أهل الاختصاص في العقائد و التاريخ للحكم عليها – و هي تنافي البرهان الحيوي
-كل كينونة هي شكل حركي و صيرورة حيوية احتمالية نسبية , تعرض لمصالح متفاوتة يمكن مقايستها , و لا وجود لجوهر ثابت سواء على مستوى العقائد أو غيرها.
و المصالح المعروضة تتحوّى مصالح جوهر ثابت , لاحظ ” أقول نحن – المسلمين – الأصل ” فمصالح كون عقيدة ما هي الاصل , تعادل : الحقيقي – الصحيح – السماوي غير المحرّف و غير الوضعي – الثابت غير المتغير , و هذه كلها معادلات للجوهر.
و لاحظ كذلك ” أما هم – اليهود – ودينهم فخرافة أو اختراع ” فمصالح كون عقيدة ما هي خرافة , تعادل : التزوير – الكذب – فاسدة , و هي مصالح ثابتة غير متغيرة كذلك , و هذه كلها معادلات للجوهر .
-فالمصالح المعروضة تميز جوهريا بين عقيدة و أخرى , علما أن العقائد تتفاوت في صلاحيتها بدلالة التزم المؤمنين بها بالقيم الحيوية كالحياة و الحرية و العدل و عمل الخير , و ليس لكون أحدها أصلية و الأخرى مزوّرة , فالموالين لكل عقيدة يدّعون أنها إقرأ المزيد

طالبان ملهمة الثورة السورية ! تخيّر قبيلة كالاش بين اعتناق الإسلام أو الموت !

كالاش
من ظرائف الباب المفتوح للحوار مع الجميع تواصل معنا الاستاذ “زهير سالم ” الناطق الرسمي للإخوان السوريين منذ أعوام برسائل نشرت كما هي وتم الرد عليها في حينها , وكانت الحوارت تنشر في دمشق وتدار من دمشق رغم وجود قانون يحرم فعل ذلك ,
.. والنكتة الغريبة هي أن “زهير سالم” كان ينهي مداخلاته بعبارة : أسلم تسلم!
وبالتأكيد فإن “زهير سالم” منذ تلك الحوارات والردود عليها ما عاد الى استخدام هذه اللغة
ومن المؤكد أن ضرورات التحالف المعلن بين الاخوان والأطلسي تجعل مثل هذه اللغة باهظة الثمن ..
ولكن لكون مسيرة التيار الإسلامي التكفيري من الاخوان الى طالبان تشهد مد وصد في هذه العلاقة فإن العودة الى لفة قرون الانحطاط والمصالح الأحادية يمكن أن تعود في اي ظرف لضرورات التعبئة القتالية ضدهذا الطرف أو ذاك ,

وهذه هي وظيفة لغة الأسلمة أساسا , والتي مضى عصرها وأصبحن وبالا على من يستخدمها , وكما أصبحت مصالح أستعباد اللآخرين والإتجار بالبشر جريمة يعاقب عليها القانون الدولي , وبالتالي لم يعد أي من المسلمين قادرا ولا راغبا باحياء صلاجية أية ” ماملكت ايمانكم ” وهي أية من هناك 23 آية تشرع الرق والسبايا وملك اليمين
To match Feature PAKISTAN-KALASH/
ومع ذلك نجد من راغب باحياء آيات الأسلمة وبالسيف! فهل هو قادر؟
لابد من الاعتراف هنا بكون التوحيد الطقوسي الذي كان يجري من قرون كان يتحوى مصالح سياسية لتوطيد وحدة مفاتيح التفاهم البشري والسياسي في منطقة محددة , أما في عصرنا الحالي الموزد بأسلحة التدمير الشامل المتاحة لأي كان فإن التوحيد الطقوسي هو وصفة انتحارية مضمونة للجنس البشري
وبالتالي فإن من مايزال مخبلا بأفيون التسلط وحز الرقاب ظانا نفسه بكونه يتسق مع مصالح التوحيد..سيجد نفسه وعاجلا يساهم بحز رقبته وبيده هو نفسه !

لكون مصالح التوحيد في عصرنا تقوم إقرأ المزيد

رائق النقري : بداهة ” الدين اليهودي مفبرك ” بقياس كعبة بداهة المصالح

الكاتب الظريف جهاد الخازن سمعت عنه منذ بداية الثمانيات عن طريق صديقة مشتركة انقطع اثرها ونسيت اسمها ولكني مازلت أذكر فضلها في ترجمة المصطلحات الحيوية إلى الفرنسية أثناء إعدادي لإطروحة الدكتوراه , وأذكر أنها اخبرتني عن صديق لها يعمل في جريدة الحياة في لندن اسمه جهاد الخازن. وأنه – بحسب زعمها- من عائلة مسيحيية معروفة أشهر اسلامه من أجل العمل في جريدة الحياة السعودية براتب مغر ..وأتابع بين حين مقالاته التي لاتخلو من ظرف ووطنية ( سكر خفيف ) وهو بنشر اليوم مقالا طريفابالفعل بعنوان (شكوك اسرائيليين في التوراة) ولكن مفتاح مصالحه( سكر زيادة ) هذه المرة ! حيث يختمه بالجملة التالية :”أما هم ودينهم فخرافة أو اختراع.”
و هذه الجملة ليسا غريبة ولاعجيبة ولا نادرة .. فالكل يستخدمها ضد الكل في الممحاكات الفئوية
و ولكونه يعني هنا الدين اليهودي فقد كان يمكن معادلة نلك الجملة بما يعبر عنها دون تحريف بكون الدين اليهودي محرف ولكننا ابقينا عليها كما هي لكونها شائعة
الخازن
بداية سنضع ملخص الحكم ومن ثم نفصل في الأىسباب الموجبة لهذا الحكم , وتدقيقها ببقياس كعبة المصالح , ومن ثم إجراء أعادة تسويق اسياقها الوظيفي والسببي والقيمي من أجل الخروج بدروس مستفادة, وبعد ذلك سنوثق الممقال

مفتاح المصالح المقاسة
“أما هم ودينهم فخرافة أو اختراع.”
ملخص الحكم : كعبة بداهة مصالح مهدمة محترقة ومحرقةنيران
الأسباب :
1- حكم حركة بداهة المصالح هو : تعطيل سريان بداهة المصالح المعروضة .
2- حكم كتلة بداهة المصالح هو : كتلة منفرة للتواصل.
وسنفصل فيما يلي في أسباب وحيثيات الحكم في مختلف إجراءات القياس بعد إقرأ المزيد

رائق النقري: مصالح “لا أحد في العالم، سيد كيري،” كعبة بداهة منيرة!

Walid Muallemرد وزير خارجة سوريا وليدالمعلم عاة زير خارجة امريكا في افتتاح مؤتمر جنيف : “لا أحد في العالم، سيد كيري، له الحق بإضفاء الشرعية أو عزلها أو منحها لرئيس أو حكومة أو دستور أو قانون أو أي شيء في سورية إلا السوريين أنفسهم”.

مفتاح المصالح المقاسة
نص الدستور التنونسي الذي اعلن اليوم ” “لا أحد في العالم، سيد كيري،..الخ بحسب النص أعلاه “

ملخص الحكم : كعبة بداهة مصالح منيرة باللون الأزرق; 35
الأسباب :
1- حكم حركة بداهة المصالح هو : سريان بداهة مشروطة بسرعة وافية/ كافية .
2- حكم كتلة بداهة المصالح هو : كتلة جاذبة للتواصل.

وسنفصل فيما يلي في أسباب وحيثيات الحكم في مختلف إجراءات القياس بعد إقرأ المزيد

%d مدونون معجبون بهذه: