حمزة رستناوي :” نحن – المسلمين – الأصل” تعطيل سريان بداهة بدرجة ناقص 4!

رأس بشري مذبوحمقايسة مصالح لجهاد الخازن
النص موضوع القياس :
” أقول نحن – المسلمين – الأصل ، والقرآن الكريم نزل في ضوء التاريخ ، أما هم – اليهود – ودينهم فخرافة أو اختراع.”
المصدر : عيون وآذان (شكوك اسرائيليين في التوراة ) جهاد الخازن – الإثنين ١٠ فبراير ٢٠١٤
المقايس : حمزة رستناوي
قياس سرعة البداهة :
الحكم : تعطيل سرعة بداهة وافية(-4)
السبب :
قرائن نفي للقوننة الحيوية الكونية / الاجتماعية , بمرجعية عامة الناس.
فالمصالح المعروضة واضحة – لا تحتاج مبدئيا لمرجعية أهل الاختصاص في العقائد و التاريخ للحكم عليها – و هي تنافي البرهان الحيوي
-كل كينونة هي شكل حركي و صيرورة حيوية احتمالية نسبية , تعرض لمصالح متفاوتة يمكن مقايستها , و لا وجود لجوهر ثابت سواء على مستوى العقائد أو غيرها.
و المصالح المعروضة تتحوّى مصالح جوهر ثابت , لاحظ ” أقول نحن – المسلمين – الأصل ” فمصالح كون عقيدة ما هي الاصل , تعادل : الحقيقي – الصحيح – السماوي غير المحرّف و غير الوضعي – الثابت غير المتغير , و هذه كلها معادلات للجوهر.
و لاحظ كذلك ” أما هم – اليهود – ودينهم فخرافة أو اختراع ” فمصالح كون عقيدة ما هي خرافة , تعادل : التزوير – الكذب – فاسدة , و هي مصالح ثابتة غير متغيرة كذلك , و هذه كلها معادلات للجوهر .
-فالمصالح المعروضة تميز جوهريا بين عقيدة و أخرى , علما أن العقائد تتفاوت في صلاحيتها بدلالة التزم المؤمنين بها بالقيم الحيوية كالحياة و الحرية و العدل و عمل الخير , و ليس لكون أحدها أصلية و الأخرى مزوّرة , فالموالين لكل عقيدة يدّعون أنها إقرأ المزيد

طالبان ملهمة الثورة السورية ! تخيّر قبيلة كالاش بين اعتناق الإسلام أو الموت !

كالاش
من ظرائف الباب المفتوح للحوار مع الجميع تواصل معنا الاستاذ “زهير سالم ” الناطق الرسمي للإخوان السوريين منذ أعوام برسائل نشرت كما هي وتم الرد عليها في حينها , وكانت الحوارت تنشر في دمشق وتدار من دمشق رغم وجود قانون يحرم فعل ذلك ,
.. والنكتة الغريبة هي أن “زهير سالم” كان ينهي مداخلاته بعبارة : أسلم تسلم!
وبالتأكيد فإن “زهير سالم” منذ تلك الحوارات والردود عليها ما عاد الى استخدام هذه اللغة
ومن المؤكد أن ضرورات التحالف المعلن بين الاخوان والأطلسي تجعل مثل هذه اللغة باهظة الثمن ..
ولكن لكون مسيرة التيار الإسلامي التكفيري من الاخوان الى طالبان تشهد مد وصد في هذه العلاقة فإن العودة الى لفة قرون الانحطاط والمصالح الأحادية يمكن أن تعود في اي ظرف لضرورات التعبئة القتالية ضدهذا الطرف أو ذاك ,

وهذه هي وظيفة لغة الأسلمة أساسا , والتي مضى عصرها وأصبحن وبالا على من يستخدمها , وكما أصبحت مصالح أستعباد اللآخرين والإتجار بالبشر جريمة يعاقب عليها القانون الدولي , وبالتالي لم يعد أي من المسلمين قادرا ولا راغبا باحياء صلاجية أية ” ماملكت ايمانكم ” وهي أية من هناك 23 آية تشرع الرق والسبايا وملك اليمين
To match Feature PAKISTAN-KALASH/
ومع ذلك نجد من راغب باحياء آيات الأسلمة وبالسيف! فهل هو قادر؟
لابد من الاعتراف هنا بكون التوحيد الطقوسي الذي كان يجري من قرون كان يتحوى مصالح سياسية لتوطيد وحدة مفاتيح التفاهم البشري والسياسي في منطقة محددة , أما في عصرنا الحالي الموزد بأسلحة التدمير الشامل المتاحة لأي كان فإن التوحيد الطقوسي هو وصفة انتحارية مضمونة للجنس البشري
وبالتالي فإن من مايزال مخبلا بأفيون التسلط وحز الرقاب ظانا نفسه بكونه يتسق مع مصالح التوحيد..سيجد نفسه وعاجلا يساهم بحز رقبته وبيده هو نفسه !

لكون مصالح التوحيد في عصرنا تقوم إقرأ المزيد

المهندس محمد توفيق النقري: الإسلام السياسي بين الولادة المعاصرة أو صلاة الجنازة

mhإن ما يجري من خراب وقتل وتشريد وتدمير لبنى المجتمعات الذي يجتاح المناطق العربية الإسلامية والذي تجاوز قدرة الإنسانية على تخيل حدوثه في هذا العصر ,عصر حقوق الإنسان والديمقراطية عصرالمحاولات البشرية الدائمة في إيجاد قاسم مشترك من القيم والتشريعات التي تحافظ على كرامة الإنسان وتضبط سلوكه وتعمل على إزالة كافة العقبات والقيود التي تعيق حركة إبداعه ونشاطاته الخلاقة على كافة المستويات

لأن العيش في فضاء إنساني واحد يقود بالضرورة إلى إيجاد لغة تواصل تعبرعن المصالح المشتركة البديهية للبشرالمتمثلة في الحفاظ على الحياة وقيم العدل والحرية بغض النظر عن الإنتماءات المختلفة.

هذا الخراب وسفك الدماء المستمر أصبح القاصي والداني معنيا به وخاصة أنه يجري أمام عيوننا مصحوبا بصيحات التهليل والتكبيرباسم الله أي أن القتل والذبح ينفذ إطاعة لأولي الأمر وعلماء الدين وبالتالي تنفيذا لرغبة وإرادة الله وهل يوجد ما هو أهم وأغلى من الفوز برضى الله؟
كيف يحصل ذلك؟
ولماذا؟
ومن هي المرجعية الدينية المسؤولة؟
ومن هم علماء الأمة؟
ومن هم ولاة الأمر؟
ومن هو الذي يحكم بما أنزل الله؟

ومن لا يحكم بما أنزل الله؟ومن هوحبر الأمة ومفسرها وقاضيها؟وما هوشرع الله وحدوده؟
وحلاله وحرامه؟
و و وو وأسئلة كثيرة لاتنتهي الإجابة على واحد منها كافية لإندلاع الفتن والحروب إلى أجل غير مسمى..فمثلا :
هل المرجعية موجودة في
في اسرائيل ؟جنازةأم في عاصمة أطلسية
أم إقرأ المزيد

رائق النقري : بداهة ” الدين اليهودي مفبرك ” بقياس كعبة بداهة المصالح

الكاتب الظريف جهاد الخازن سمعت عنه منذ بداية الثمانيات عن طريق صديقة مشتركة انقطع اثرها ونسيت اسمها ولكني مازلت أذكر فضلها في ترجمة المصطلحات الحيوية إلى الفرنسية أثناء إعدادي لإطروحة الدكتوراه , وأذكر أنها اخبرتني عن صديق لها يعمل في جريدة الحياة في لندن اسمه جهاد الخازن. وأنه – بحسب زعمها- من عائلة مسيحيية معروفة أشهر اسلامه من أجل العمل في جريدة الحياة السعودية براتب مغر ..وأتابع بين حين مقالاته التي لاتخلو من ظرف ووطنية ( سكر خفيف ) وهو بنشر اليوم مقالا طريفابالفعل بعنوان (شكوك اسرائيليين في التوراة) ولكن مفتاح مصالحه( سكر زيادة ) هذه المرة ! حيث يختمه بالجملة التالية :”أما هم ودينهم فخرافة أو اختراع.”
و هذه الجملة ليسا غريبة ولاعجيبة ولا نادرة .. فالكل يستخدمها ضد الكل في الممحاكات الفئوية
و ولكونه يعني هنا الدين اليهودي فقد كان يمكن معادلة نلك الجملة بما يعبر عنها دون تحريف بكون الدين اليهودي محرف ولكننا ابقينا عليها كما هي لكونها شائعة
الخازن
بداية سنضع ملخص الحكم ومن ثم نفصل في الأىسباب الموجبة لهذا الحكم , وتدقيقها ببقياس كعبة المصالح , ومن ثم إجراء أعادة تسويق اسياقها الوظيفي والسببي والقيمي من أجل الخروج بدروس مستفادة, وبعد ذلك سنوثق الممقال

مفتاح المصالح المقاسة
“أما هم ودينهم فخرافة أو اختراع.”
ملخص الحكم : كعبة بداهة مصالح مهدمة محترقة ومحرقةنيران
الأسباب :
1- حكم حركة بداهة المصالح هو : تعطيل سريان بداهة المصالح المعروضة .
2- حكم كتلة بداهة المصالح هو : كتلة منفرة للتواصل.
وسنفصل فيما يلي في أسباب وحيثيات الحكم في مختلف إجراءات القياس بعد إقرأ المزيد

المهندس أسامة الصباغ : إكرام الإسلام السياسي دفنه بقوة وأمانة !: عبر حركات عابرة للأعراق والأديان والطوائف

osالعنوان الأساس : الإسلام السياسي بين القوة والأمانة
القوة والأمانة تعني الكفاءة والنزاهة وقد فضلت أن أثبت الأولى في العنوان لأن ما يسمى بالإسلاميين بشقيهم السني والشيعي يرتاحون نفسياً وبشكل كبير عندما يخاطبون بمفردات إسلامية
ميت1
وخاصة إذا كان مصدرها القرآن الكريم أو الأحاديث النبوية الشريفة، فالقوة والأمانة وردت في القرآن الكريم على لسان بنت النبي شعيب حين وصفت موسى(ع) وزكته أمام والدها كما جاء في الآية الكريمة:(.. وقالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين ..) /القصص ـ 26 / لأنه من امتلك هاتين الصفتين وحقق هذين الشرطين كان النجاح حليفه والتوفيق رفيقه.ميت تأكله الطيور
قد يكون أتباع حركات الإسلام السياسي إقرأ المزيد

المفكر الحيوي محمد عنبر : “في منهج الفطرة”

لفتني في بداية التسعينات من القرن الماضي في مقابلة تلفزيونية ظهر فيها المفكر محمد عنبر ليشرح اليقين فوق المعاصرة في منهج الفطرةفيها ببساطة آسره منهجه الفطري اللغوي العربي
وتشاء الصدف ان يحدثني مجددا عنه الصديق الباحث رمزي الصالح الذي كان تلميذا له وفي بداية قراءة نقدية لكتابه

اليقين فوق المعاصرة في منهج الفطرة”

لابأس من عرض صفحة من مقدمة كتابه :
لنعود لاحقا الى تفاصيل اكثر
===============
يذهب أصحاب النزعة العلمية الى أن التيقن من شيء- أي شيء- حق التيقن يمكن أن من
يكون مفتاحاً لتفسير الشيء- أي شيء- ويذهب الباحثون فيما بعد البنيوية الى أنه يمكن تفسير الشيء أي شيء- من خلال كلمتين, ويمثل المترجم لذلك ببات وفات وقات.. فلو قلنا مثلاً إن صيغة الفل من لفظ (ف.ل) هي كلمة واحدة, وجاء من يقول: إنها كلمتان هما (ف.ل) هذه التي نشاهدها بأم أعيننا وهناك كلمة أخرى هي (ل.ف) التي هي مقلوبها, فهل هناك من يداخله الشك في أن كلاً من (ف.ل) و (ل.ف) هي مقلوبها القائم في ذاتها في صورة والذي لا ينفك عنها أبداً, بل إن من المستحيل أن ينفك إقرأ المزيد

رائق النقري: مصالح “لا أحد في العالم، سيد كيري،” كعبة بداهة منيرة!

Walid Muallemرد وزير خارجة سوريا وليدالمعلم عاة زير خارجة امريكا في افتتاح مؤتمر جنيف : “لا أحد في العالم، سيد كيري، له الحق بإضفاء الشرعية أو عزلها أو منحها لرئيس أو حكومة أو دستور أو قانون أو أي شيء في سورية إلا السوريين أنفسهم”.

مفتاح المصالح المقاسة
نص الدستور التنونسي الذي اعلن اليوم ” “لا أحد في العالم، سيد كيري،..الخ بحسب النص أعلاه “

ملخص الحكم : كعبة بداهة مصالح منيرة باللون الأزرق; 35
الأسباب :
1- حكم حركة بداهة المصالح هو : سريان بداهة مشروطة بسرعة وافية/ كافية .
2- حكم كتلة بداهة المصالح هو : كتلة جاذبة للتواصل.

وسنفصل فيما يلي في أسباب وحيثيات الحكم في مختلف إجراءات القياس بعد إقرأ المزيد

كعبة مصالح الإسلام الباكستاني_ وتحريم ملح الطعام بانتظار إمام الحرم!

جمال

ليست العقيدة الشعبية الاسلامسة فقط هي التي تتحوى بعض الصلاحيات المضادة للعلم ! فكثير من العقائد الشعبية تتحوى مصالح مماثلة على سبيل المثال : يوجد جماعة دينية في امريكا يحرمون الكهرباء وكل أدواتها ! لكون الكرباء من الشيطان
في هذا المقال يعرض الكاتب السعودي الوهابي جمال الخاشقجي الطبقات الشعبية الباكستانية تحرم لملح الطعام لكون يحتوي على اليود بوهم أذ ذلك اليود مدسوس من الكفار الغربيين لكي يصابون بالعقم وعد الانجاب ! وأكثر من ذلك فإنهم يحرمون أخذ الجرعات المضادة لشلل الأطفال لكونها أيضا مؤامرة يروجها أهل الكفر ..
سنعرض مقال الخاشقجي إقرأ المزيد

تنحي المقايس الحيوي عن الحكم على مصالح المجزرة السورية ! حمزة رستناوي نموذجا !

حمزة1يكفل القانون تنحي القضاة الذين يجدون حرجا في النطر في بعض القضايا المطلوب منهم اصدار احكام فيها , وبخاصة تلك التي برون أنها تشكل لهم ما يجعلهم يخشون من تعرضهم للأذى , أو مجانية الصواب اضطرارا , او على الأقل خوفا من أن تفسر أخكامهم بكونها متأثرة بعلاقة – ما- مع احد او كل الاطراف المتخاصمة , او بسبب كونه يخشى على نفسه من – شبهة ما – موضوع الخصومة بشكل يدفعه إلى التهرب من استحقاقاتها , وأو على الأقل يبعده عن الحكم الموضوعي

لم يكن لمقايسي المنطق الحيوي علم بتلك الاحتمالات – وهم قلة قليلة تعد على اصابع اليد الواحدة رغم كون الذين مارسوه في قاعة الدرس يعدون بالمئات- الى ماقبل الوقوع في خضم مقايسة قضايا سياسة راهنة

كان الإشكال الأول بسبب اختلاف الرأي حول تقييم مصالح حماس الفلسطينة بالمقارنة مع القوات الصهيونية من حيث جواو الإعتداء على المدنيين سواء أكانوا فلسطينين او اسرائليين اثناء معركة 2008 , و وأتى الإشكال الثاني مع تفاقم الخلاف حول تقييم الحراك السوري ..
وعلى الرغم من طزم ذلك الاشكال لم يصدر بشكل قياس حيوي بل من خلال مقال عادي سردي إلا أنه سبب عند من يعرف نشاطه كباحث في مدرسة دمشق لغطا حول موقف المدرسة من الغزو الاسرائليي وبخاصة بعد مقال الصديق فايز البرازي بهذا الشأن ..

وقد وصل بعض المغرضين إلى توجيه اتهامات تخوينية ( الى درجة اتهام الصديق حمزة بكونه مدعوما من الكيان وزارة الخارجية الإسرائلية ) كما جاء في صحيفة الوكن السورية شبه الرسمية (برأه منها القضاء السوري , وتم تعويضه بمبلغ 300 الف ليرة سورية !

أما الإشكال الثاني فقد تم إقرأ المزيد

رائق النقري : صلاحية التكفير بقياس كعبة المصالح !

يحترق
منذ أن أحرق “بوعزيزي” التونسي نفسه ظهرت في العالم العربي أزهار الدولة التكفير امتدن مت تونس الى ليبا اة مصر الى سوؤيا , ومع الصمود السوري غير عموا انتشار الدول التكفيرة باسم الاسلام حساباتهم فاسقطوها في مصر وحاصرها في تونس الى درجة النص بالستور على منع التكفير بعد أن فشلوا على “تجريم التكفير “
في هذه المقايسة كعبة مصالح منع التكفير لآهميته في الحراك العربي والاسلامي الفئوي والسياسي ضمن صراع قوى الشخصنة والتفردة المتحالفة مع مراكزها الغربية !
مفتاح المصالح المقاسة

نص الدستور التنونسي الذي اعلن اليوم ” منع التكفير “

ملخص الحكم :
حكم حركة بداهة المصالح : سريان بداهة بسرعة مشروطة .
حكم كتلة بداهة المصالح : كتلة مخلخلة بين جاذبة و طاردة للبداهة.
تدقيق بقياس كعبة بداهة المصالح : كعبة بداهة ظليلة .
وسنفصل في أسباب وحيثيات الحكم في مختلف إجراءات القياس بعد إقرأ المزيد

أسامة الصباغ : العرب.. متى ينهضون ؟.

سيسيالعرب.. متى ينهضون ؟.
منذ حوالي/1400/سنة عندما انتهى الحكم الراشدي وحتى تاريخه والمواطن العربي يعيش في بلده مضطهداً مقموعاً من حكامه ويعاني من الاستبداد، الأمر الذي انعكس بؤساً وذلاً ومهانة على حياة الشعوب العربية من محيطها إلى خليجها على الرغم مما عاشته تلك الشعوب في العصرين الأموي والعباسي واللذين بديا وكأنهما الفترة الذهبية للأمة العربية وصورت على أنها إنجازات كبرى لخلفاء بني أمية وبني العباس، في حين أن كل الذي أنجز يعود الفضل فيه لمؤسس الدولة العربية الإسلامية إقرأ المزيد

صلاحية إدعاء «النبوة»>> بقياس كعبة بداهة المصالح

اعدام

مفتاح المصالح المعروضة :
دانت أمس (الخميس) محمد أصغر، بعد اعتقاله قبل أكثر من ثلاث أعوام عقب كتابته رسائل إلى أشخاص عدة بينهم شرطي يعلن فيها نفسه نبياً.

ملخص الحكم :
حكم حركة بداهة المصالح : حركة معطلة لسريان البداهة .
حكم كتلة بداهة المصالح : كتلة مفككة طاردة للبداهة.
تدقيق بقياس كعبة بداهة المصالح : كعبة بداهة مظلمة صنمية .
وسنفصل في أسباب وحيثيات الحكم في مختلف إجراءات القياس بعد إقرأ المزيد

جون رولز.. فيلسوف الإنصاف بقياس كعبة المصالح !

رولزأرسل المحاور الحيوي محمد نقري من لوس انجلس مقالا ل: عبد الله المطيري ويتحوى تذكيرا بمفكر حيوي امريكي يعرض قضايا ذات صلة بالدين الحيوي العالمي بلغته الخاصة والمثيرة
بانتظار التعرف المويد عن مصالحه ومحاولة قايس كعبة مصالحها بمساعدة الصديق محمد
==============
الحرب العالمية الثانية كانت أهم وأعمق التجارب في حياة جون رولز المولود سنة 1921 في مدينة بالتيمور في ولاية ميريلاند والمتوفى سنة 2002 في مدينة ليكسنغتون في ولاية ماساتشوستس الأميركية. كانت الحرب إعلانا عن عمق أزمة العدالة في الوجدان البشري. أن يحسم العنف الخلاف يعني أن كل نظرية للعدالة أعلنت استقالتها وخروجها عن التأثير والعمل. لا غرابة إذن أن يعود رولز ليبحث عن نظرية في العدالة من جديد. هذه ليست كل الصورة بالتأكيد فقد كانت أميركا في الخمسينات والستينات تعجّ بسؤال العدالة أيضا. التمييز العنصري وحقوق الأقليات و إقرأ المزيد

رائق النقري : مقايسة مصالح “الوحي” و”القرآن”!

رائق الأميرهذه المقايسة مخصصة لمصالح تعرض عادة بكلمة “الوحي القرآني “ التي نجدها تسخدم بصلاحية مفتاح مصالح التاريخ الاسلامي وقد سبق مقايسة كعبة مصالح ” الوحي ” كماعرضها االمحاورالحيوي أسامة الصباغ في مقال تم عرضه مع مقايسته بعنوان :
المهندس أسامة الصباغ : يرفع صلاحية الوحي القرآني السببي ويسقط مصالحها التوحيدية سهوا ؟! مقايسة كعبة مصالح الوحي كما يعرضه !

وفي هذا الرابط سنعرض مقايسة حيوية لتعرف بداهة كعبة المصالح “الوحي ” في الجزء الأول وفي الجزء الثاني لقياس كعبة مصالح “القرآن”

الجزء الأول الخاص بمصالح “الوحي “
kk

الإجراء القياسي الحيوي الأول إعادة هندسة ب: قياس حركة وكتلة بداهة المصالح المعروضة:

1- استدلال حكم حركة البداهة: (حركة البداهة تقاس بسرعة نفاذية التواصل )
الحكم :
حركة بداهة مصالح سارية بسرعة متفاوتة بين : سرعة بداهة مشروطة, بشرط أن تكون كلمة “الوحي ” هنا مقيدة بالمعنى الحيوي الإحتوائي لكلمة “وحي “.
الشرح إقرأ المزيد

المهندس أسامة الصباغ : يرفع صلاحية الوحي القرآني ويسقط مصالحه التوحيدية !؟

osنشر الصديق المحاور الحيوي أسامة الصباغ في هذا الموقع 3 مقالات تعرض مصالح تؤكد الدين الحيوي العالمي في المصالح التي عرضها , و أعقبتها حوارات بالفة الحيوية جذبت وماتزال تجذب الكثير من القراء..
لأهمية الموضوع وصلته المباشرة بتأكيد وجود دين حيوي عالمي – الإسلام ضمنا – سنعرض له الآن مقالا رابعا في السياق نفسه بعنوان “السنة النبوية بين الوحي والاجتهاد” سنعرضه أدناه بعد من أجل مقايسة مغتاح مصالحه لنتعرف بداهة كعبة المصالح التي يطوف حولها ..ولكن قبل ذلك لابأس من وضع ملخص للحكم على مصالح “الوحي ” التي يعرضها بوصفها :kkk
1- حركة بداهة مصالح بسرعة مشروطة
2- كتلة بداهة مصالح بجاذبية مخلخلة
3- كعبة مصالح ظليلة مائلة ..

وسنتعرف لاحقا- بعد عرض المقال – تفصيل حيثيات ملخص الأحكام مع الدروس المستفادة واستدلال أسئلة قد تعيد النور الى كعبة المصالح الظليلة التي يطوفنا حولها ويصوب ميلانها! ويكتشف أن سنن الوحي التوحيدي لايجوز أن تختطف باسم دين أو طائفةأو سنة داحش وداعش وغبراء التكفير, بل هي قانون حيوي كوني يعيشه عامة الناس منذ وجدوا, كما ذكرناأمير الفقه الحيوي جودت سعيد حيث أحيا مفتاح مصالح الوحي التوحيدي السلمي من خلال إقرأ المزيد

سوريا بدها حرية السلف الصالح!

سلفالإسلاميون في سورية يقتدون بالسلف الصالح ويتقاتلون على السلطة

قد يستغرب البعض من من يتابع الأحداث الاخيرة حالة الاقتتال الداخلي الذي تشهده الساحة الثورية، لا سيما أن الفصائل المعارضة التي تتقاتل فيما بينها هي ليست فصائل تختلف عن بعضها ايديلوجيا، فليس هناك كتائب شيوعية أو ليبرالية أو قومية ترسل المفخخات ضد بعضها البعض وتنصب القناصات لتصطاد عناصر كانوا بالأمس رفاق وفي خندق واحد، فلو كان هناك اختلاف ايديلوجي جوهري لربما إقرأ المزيد

خالص جلبي يتسلى والعالم الاسلامي يتقلى!

خالص سبق للصديق الدكتور خالص جلبي نشر مقالة عن مقالات لل\يق حمزة رستناوي ونشرت في 2010 كماهو واضح في الربط التالي :
بركات ! زغلول نجار … و الأحد عشر كوكبا.!!مثال لما يقوم به الاعجازيوون من تشويه للعلم و الدين معا؟
Posted on 10/05/2010 by damascusschool |

واليوم هو يعيد نشر جزء منها دون أن يشير الى كونها قديمة !
على كل هو منشور وبخاصة أن هذه المقالات وغيرها التي نشرها الصديق حمزة يفترض بها ان تصدر مع بداية العام كنشورة في كتاب مستقل
إذن , أي جهد يبرهن حكم المنطق الحيوي بتعطيل حركة البداهة في مصالح القرآن للإعجاز العلمي ..
ولكن اضطراره الى نشرها وهي من الموضوعات الثانوية الى جانب مايمر به كل من مصر والعراق ولبنان وليبيا من تصدير الجنون باسم الاسلام , كان عليه ان يكتب في الجنون الموي الذي يقدم باسم الاسلام وباسم الاعجاز العلمي في القرآن !
ولكونه سوري الاصل والفصل (يعمل ويعيش مفاخرا في السعودية) وتتعرض سورية إلى أتون مجزرة سورية ساهم _ متأخرا , وبخجل أحيانا, أو إقرأ المزيد

د. حسن منديل حسن العكيلي:النحو بين المنطق والاستعمال اللغوي!

حسنلكل لغة منطق ونظام خاص بها ، يراعيه المتكلمون بها “لأنه شرط الفهم والافهام في البيئة اللغوية الواحدة ، واذا أخلّ المتكلم بهذا النظام ، حكم السامع على كلامه بالغرابة والشذوذ والغموض…ويرتبط هذا النظام بعقول أصحاب اللغة وتفكيرهم الى حد كبير … ولكنه النظام الخاص الذي يختلف من لغة الى اخرى ، ويتصف في كل بيئة بخصائص معينة تجعل لكل لغة استقلالها وتميزها من غيرها”([1]).

فنظام العربية – مثلا – يختلف عن نظام الانجليزية في كثير من الظواهر والقواعد والأسس ولاسيما في ترتيب الجملة وفي الافراد والتثنية والجمع وفي التأنيث والتذكير وغير ذلك فالصفة مثلاً في نظام الانجليزية تخالف الموصوف من حيث الرتبة والمطابقة في العدد والجنس ، ويُعد ذلك في العربية لحناً وخطأ ذلك ان نظامها ينأى عن نظام الانجليزية نحو :

ولدان ذكيان Two clever boys .

بنتان ذكيتان Two clever girls .

بنات ذكيات Clever girls .

ولد ذكي a clever boy .

بنت ذكية a clever girl .

ربط القدماء بين اللغة والمنطق العقلي ، فدعا فلاسفة اليونان الى طرائق تهيمن على التفكير الإنساني وجعلوها بديهيات لا يُختلف إقرأ المزيد

المهندس أسامة الصباغ : إذاً ما فائدة الدعاء؟

دعا.
لما كان كل شيء في هذا الكون يخضع لسنة وقانون بما في ذلك الأحداث التي تجري حول الإنسان والعمليات داخل جسمه ومن كانت بفعله أو بفعل غيره، ولما كان الإنسان مطالباً بالأخذ بالأسباب في جميع أموره ولاغنى له عن ذلك أكان مؤمناً أم كافراً أو كان تقياً ومطيعاً لله أم شقياً وعاصياً له،دعا3 بل إن الله قد طلب من عباده المؤمنين أن ينظروا ويتأملوا ويبحثوا ويكتشفوا ويسخروا جميع تلك السنن والقوانين من أجل إعمار هذا الكون وجعل حياة البشر سعيدة مزدهرة يخيم عليها العدل والسلام كما في قوله تعالى:(وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض..) وقوله أيضاً:(وأن ليس للإنسان إلا ما سعى..) وقوله أيضاً:(قل هو من عند أنفسكم..) وقوله أيضاً:(إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم..) وقوله أيضاً:(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا..)،دعا2وآيات أخرى كثيرة تؤكد على دور الإنسان وجهده في هذه الحياة لكسب الخير ودفع الشر وفي جميع أمور حياته، فلماذا الدعاء إذاً وما فائدته؟.
وبما أنه لابد للإنسان المؤمن من إقرأ المزيد

المحاور الحيوي رمزي الصالح :ما هو حكم الذي يدعّي النبوة بالمقياس الحيوي؟

رمزيالنص القرآني ألغى نهج النبوة، وأغلق باب البعثة الإلهية، وحصرها بشخص الرسول محمد بن عبد الله، مع ان الأديان الأخرى لم تناقش هذا الموضوع، و تركت الخيار لمن يرغب في الإيمان أو عدمه، دون ارهاب في الاعتقاد، وهذا قائم وواضح جلي في إسلام مكة ونصوصها التسامحية ، حيث تشكل طريقة الدعوة المحمدية، ولدت مع قوله :” إقرأ.. وادعوا… حتى قوله لا إكراه في الدين، لغاية ظهور الفكر الاباحي وتحليل قتل النفس التي حرم الله…..بذرائع تخالف النص المكاوي صراحة وعلانية، التي نمت مع ظهور المتشددين من ذوي العقول المنغلقة والخارجة عن جوهر الإيمان، ما أحدث شرخاً في العقيدة وتشتت التابعين لشيع وأحزاب،

وكلمةحزب الله هم الغالبون، هي محل شبهة وظنون، فلم يكن إقرأ المزيد

%d مدونون معجبون بهذه: