رسـائل وعنـاوين خـاطئة (1)

كتب علي الأمين
إنّ من أبسط قواعد الحوار المباشر وغير المباشر؛ أن يحدد الأطراف المتحاورون مطالبهم من بعضهم البعض بوضوح تام وحرفية، بحيث يـُعِـدُّ كل طرف ما استطاع من حجة وأدلة وبراهين ليواجه خصمه مواجهة تفضي إلى النتائج العملية والملموسة التي يتوخّاها على أرض [...]

احمد عصمت بربور : — نقل مباشر من كتاب الارض اليباب : لماذا يهزم الصوفي الفيلسوف؟

الارض اليباب: محاكمة الفكر الاسطوري العربي
تركي علي الربيعو
رياض الريس, بيروت-لبنان, 2007
في هذا الكتاب,يقوم الكاتب بدراسة مجموعة هامة من المفكرين العرب الحديثين (من امثال: د. محمد عابد الجابري, د. طيب تيزيني, د. صادق جلال العظم, فراس سواح, محمود سليم الحوت, طه باقر, وحسن قبيسي) و ينتقد كتاباتهم ويبين ارتباطاتهم الايدلوجية المسبقة بانظمة الفكر الغربي الذي ظهر [...]

تـركي علي الربيعو و محاكمة الفكر الاسطوري العربي .. ملخص لكتاب الارض اليباب (1)

اعزائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارسل اليكم ملخص لكتاب الارض اليباب
للكاتب السوري تـركي علي الربيعو مع مجموعة من
الملاحظات حول موضوع الاسطورة واهميته في ثقافتنا
وفي خطاب مفكرينا. الرجاء ارسال ملاحظاتكم حول
هذا الموضوع الهام ولكم جزيل الشكر
احمد بربور
ملخص لكتاب الارض اليباب (1)
محاكمة الفكر الاسطوري العربي
للكاتب تركي علي الربيعو
الصادر عن دار رياض الريس للنشر, بيروت-لبنان, [...]

نحن شعب لا يستحي …كتابات – قابيل وهابيل – التوظيف الادبي الذاتي لصراع بجذر جوهراني كلي مع الذات نفسها لتحرضها على تجاوز القصور

Dr. Talal Hassan send
ارسل الصديق الدكتور طلال حسن من واشنطن مقالا ل احمد النعيمي نشكرهما عليه لكونه يصلح كعينة لقياس حيوي متميز حيث التوظيف الادبي الذاتي لصراع بجذر جوهراني كلي مع الذات نفسها لتحرضها على تجاوز القصور
هذا عراقي يصرخ من أفعال العراقيين ويعترف بتاريخ أليــم
——————————————————————————
حن شعب لا يستحي
السنا [...]

همس صاحي في كتاب الأضاحي – د. محمد عبد الله الأحمد

همس صاحي في كتاب الأضاحي
د. محمد عبد الله الأحمد : ( كلنا شركاء ) 25?11/2009
تعتني الفلسفة بالإجابة ( أو بمحاولة الإجابة ) عن شغف التساؤل حول الحياة , حيث تحاول البدء – على الأقل هكذا فعلت معظم المذاهب الفلسفية – بمحاولة الإجابة عن أسئلة الوجود .
و عندما تجيب الفلسفة عن أسئلة الوجود تقفل بوابة النهايات [...]

منير حبابة مقايسا : لماذا تكون الأمة العربية ذات رسالة خالدة ولا يكون ذلك للأمة الكردية او السنغالية او اليابانية؟؟ هذه ازدواجية معايير.

الأصدقاء الكرام
تحية الحياة وبعد
يعاني الموقع من تشويش غير مسبوق من حيث المدة بدأ مؤخرا منذ طرح شعار أمة واحدة للقياس
والتشويش ليس خلصة بالشبكة السورية فقد وردت رسائل عن حدوثه في بلدان متعددة .. وربما يعود السبب الى قصور في الشبكة المخدمة للموقع
حيث تصل الإدارة الرسالة التالية
The page cannot be displayed
The page you are looking for [...]

..كيف نقايس هندسة كعبة مصالح: أمة عربية واحدة .. ذات رسالة خالدة؟ و كيف نحدد قيم استدلالا تها الملزمة بالضرورة المنطقية الحيوية؟

سؤال ندرحه لمن يرغب وهو :كيف نقايس حيوية مصالح: أمة عربية واحدة .. ذات رسالة خالدة؟
ويمكن الإكتقاء بقياس هندسة كعبة مصالح هذا الشعار بمفتاحي:
1- الأحوال
2- والجذور
إذا لنعد الى البداية لننعرف تجريبيا واستنادا الى مربع البداهة الكونية للمصالح المشتركة ب: مقتاحي الأحوال و الجذور ..
لتعرف قيم حال واتجاه المصالح المعروضة .. [...]

ميلاد ديب يقايس مصالح لأبي حيان التوحيدي

تحية الحياة،
هذه مقايسة جديدة تأخذ بصلاحية ما هو قديم . فهل أنا محق .
ربما لا .
محبتي الحمصية
المصالح المعروضة للقياس :
( الرأي كالدّرة التي ربما وجدت في الطريق ، وفي أماكن القمامة .)
المصدر لأبي حيان التوحيدي ، من رسالة لأبي عبد اله الحسين بن أحمد ، وزير صمصام الدولة البويهي .

المقايس : ميلاد [...]

علي الأمين في الكويت وميلاد ديب من حمص يتفقان عن بعد!

اولا : مساهمة الصديق ميلاد
الدكتور العزيز : أقايس فقط الفقرة الأولى …وبمفتاحي هندسة كعبة المصالح فقط
محبتي وتقديري الحمصي .
1- نص مصالح الفقرة الأولى المعروضة للقياس
“عقيدتي تلزمني الإيمان بكون الناس يلدون وهم متعلمين اللغة العربية لكونها لغة الله التي فطر البشر عليها ومن لا ينطقها “هو يفعل ذلك بسبب أهله الذين
يجعلونه يتكلم [...]

قياس كعبة بداهة مصالح مفتاح محاضرة : الحيوية كبديل للمادية والروحية -عام 1975 – مدرج جامعة دمشق

المصالح المقاسة
(إذا كان فتح شارع في قرية ، يتطلب عشر سنوات من العمل ، فكيف الحال في فتح شارع فكري في العالم ؟.(
المرجع غلاف كتاب ب
عنوان : “القانون الحيوي للكون دحض زبديل للمادية الديالكتيكية والمثالية “
صدر: عام 1975 دمشق دار الأنوار
المؤلف: رائق النقري .
المقايس : ميلاد فؤاد ديب
مفتاحا [...]

ميلاد فؤاد ديب يقايس مصالح :(سأثب وثبة كبرى في سبيل الأبدية )

 
النص المقاس
 
(سأثب وثبة كبرى في سبيل الأبدية )
                                      هوبس
 
المقايس ميلاد فؤاد ديب
 
 
مفتاحا  هندسة كعبة المصالح  المعروضة
1- قياس حال واتجاه  المصالح  .
 
الحكم : صراع
السبب :  المصالح المعروض  تتحوى قرائن  مصالح صراعية .. بقرائن متعددة  :
1-      التوتر العالي يتحوى المصالح التي تتحواها جملة  ( سأثب وثبة كبرى ) فالوثب  صلاحية عالية الإيقاع  وقد جرى تأكيده ..كماهو [...]

اليهود العرب*اللغة والشعر والهوية المتفردة- :رؤوبين سنير**

يبدو تصوّر الهوية اليهودية-العربية المشتركة متعذر اليوم بحكم الوضع السياسي القائم في الشرق الأوسط، بيد أنها كانت حقيقة واقعة قبل الحرب العالمية الثانية، كما هي الحال مع الهوية اليهودية-الألمانية. شهود هذه الهوية اليهودية-العربية الممتزجة هم اليهود الناطقون باللغة العربية وشعراؤها.
أبصر والدي النور ببغداد وأجبر على الهجرة إلى إسرائيل عام ألف وتسعمئة وواحد وخمسين، وبعد ذلك [...]

مقايسة مصالح “غدر الكلاب”

الُمقايس :حمزة رستناوي
النص الُمقاس:لا تأسفن على غدر الكلاب فطالما
رقصت على جثث الأسود كلابُ
لا تحسبن برقصها بلغت مقاما
تبقى الأسود اسودا,  والكلاب كلابُ
**
- قياس حالة المصالح
الحكم: صراع
السبب: المصالح المعروضة تتحوّى مصالح صراعية مع  من تصفهم ب” الكلاب الغدّارين”.
*
- قياس الجذور المنطقية للمصالح
الحكم: ش جوهر كلي
السبب: المصالح المعروضة تتحوّى مصالح الماهية الجوهرانية الثابتة للكائنات -  الأسود , الكلاب [...]

ضد من ترفع الدعوى ؟ :ضد المثقفين؟؟ أم ضد وزراء الثقافة ومصالح من وضعهم؟

 نضال نعيسة يرفع دعوى  من أجل التحقيق  ومعاقبة المسؤولين  عن أكبر مقبرة عقلية جماعية في العالم:
 السيد لويس مورينو أوكامبو- المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية – لاهاي/ المحترم: السادة والسيدات القضاة أعضاء المحكمة/ المحترمين: السادة والسيدات أعضاء هيئة الادعاء/ المحترمين: مقدم هذه الدعوى الجزائية أحد الرعية الناجين من المحرقة الفكرية والثقافية العربية الكبرى التي جرت وتجري بالمدارس والمعاهد [...]

نموذج سريع عن قرائن الإستدلال الملزم بالضرورة المنطقية الحيوية

قرائن الإستدلال الملزم بالضرورة المنطقية الحيوية
 
مايزال بعض الأصدقاء يغيب عنه كون أحكام المنطق الحيوي استدلالية ويمكن أستنتاجها من قياس هندسة المصالح بداية .. مع احتمال ارتيباب تفرضه عملية تعشش المصالح
وفيما يلي نقدم مثالا عمايا من قياس مصالح    رسالة يمكن أن تأتي كما يلي
 
بداية الرسالة في البريد الألكتروني:

On 10/21/09, “Ali Amin” <aliamin79@yahoo.com>,  wrote: [...]

صدامية الغراب الأعصم. للروائي عبد العزيز الموسى …و أسئلة الواقع

 صداميّة الغراب الأعصم..وأسئلة الواقع / عباس حيروقة الاربعاء, 07 فبراير, 2007 * في الروائي والرواية (خالق ومخلوق) إنَّ ما يميز فن الرواية ونعني هنا بالفن – ما عنته الموسوعة الفلسفية ل روزنتال وب يودين- ” بأنه الشكل النوعي من أشكال الوعي الاجتماعي للنشاط الإنساني” هو قدرته على التكوين العام والشامل للحياة الافتراضية .. حياة زمكانية [...]

ثقافة المظلومية وعجائب فكرة التغيير في العالم العربي

                       علاء أبو محمود
                        الحلقة 1  (ظاهرة أوباما .. مثلاً)
ý   مقدمة في المظلومية .. والعدالة
-         ثمة فكرة تقول إن المظلومية لا تعني العدالة بالضرورة. وربما لا تندرج على سلم العدالة.. بل على سلم الضعف والقوة فحسب.
هذا القول يتفق مع واقع المظلومية لأنها تمثل في أفضل أحوالها حقاً مسلوباً منا أو اعتداءً واقعاً علينا. في حين أن [...]

لقاح انفلونزا الخنازير حفلة ضخمة من أجل خمسين ملياراً

د. ثائر دوري
تشبه التصريحات الصادرة عن مسؤولي منظمة الصحة العالمية قول الشاعر الفرنسي أراغون “قسمت ثمرة حياتي قسمين توأمين، كما يتشابه الصمت والصوت لدى الأصمَ، فخذ الحكمة أو اختر الجنون”
الحكمة و الجنون يسيران معاً في كل إعلانات الصادرة عن المنظمة منذ اندلاع أزمة الوباء المزعوم المسمى أنفلونزا الخنازير ، حيث لعبت المنظمة دور حمالة الحطب [...]

حمار افلاطون يدعم رغي نوق العداء للعروبة ؟؟

قافلة الجمال عدة يقودها حمار صغير .. لأسباب كثيرة منها سهولة قيادة الحمار  ومن أجل مسيرة آمنة او  السيطرة على الجمال والنوق من التمرد والرغي ..
ولذلك فالحمار يمثل – هنا- قيمة لاتخلو من الحكمة والعقل .. وفي المنطق الحيوي لاتوجد قرائن نفي العقل كصلاحية عن أي كينونة  ومنها الكائن البشري؟..ولذلك لانستخدم تعبير الحمار- هنا-  للتقليل من عقله بل [...]

العيد : لإحياء قيم البداهة الكونية بأقل قدر من الإعتلال في حياتنا الخاصة والعامة

كل عام وانتم بخير لأصدقائنا في مدرسة دمشق ولأعدائنا..أعاده الله عليكم وعلينا ونحن أقرب الى بعض ..واسأل الله ان يوفقكم  في مسعاكم الحيوي التوحيدي التجديدي المستقبلي  في اكتشاف وتطبيق المنطق حيوي في أعمالكم ومشاريعكم  لإحياء قيم البداهة الكونية بأقل قدر من الإعتلال في حياتنا الخاصة والعامة
رائق