رائق النقري – المنطق الحيوي وقياس مصالح : من جاء قبل؟ البيضة او الدجاجة وقرائن الغموض الدوري

رابط مهدى لحمزة ومحمد

ماهو حكم المنطق الحيوي على مصالح : أيهما اولا  البيضة أم الدجاجة

وبالتالي ماهو حكم المنطق الحيوي أولوية البيضة او الدجاحة  ؟ الحكم مصالح غنضة لآسباب متعددة منها 1

– كونها مصالح دورية  اسبق في وجودها عن مصالح الخبرة البشرية  المحفوظة 2

– لاتوجد تجربة  يقرها اهل الاختصاص عن سببية زهزر وتنوع وزوال البيض والدجاح  إلا على نحو سببي عام يرتبط بواحد الوجود الحيوي السببي وهو غير كاف لكسر الدور ,

3- -العقل البشري نمطي او اعتاد انماظ للسبب المتوالي والسابق للنتيجة , أما العلم فلا يعترف فقط بسبب وحا ووحيد ونهائي لآي نتيجة , بل أساباب متعددة

4- تختلف البضة والدجاجة عن بعضهما اخترافات  في ظروف طريقة التشكل فقط , لكون كلاهما شكل حركي احتوتئي احتمتالي نسبي

في الإيديولوجيا الحيوي التتي صدرت عام 1970 ,  وفي الالمبحث الأول ,  المخصص للأساس المنطقي الوجب وعيه والخضوع له والنمط الأول  هو نمط جزئية العقل

الذي يعمي ضرورة التواضع  والتوقع و والاعتراف  مسبقا قبل التحري عن اي اجابة بكون العقل البشري – وأي عقل  أخر – هو عقل  جزئ وبالتالي  ليس بمقدور العقل الجزئي  عقل الكل الكوني الا  على نحو جزئي

3 النماط   الثاني هو نمط أنسنة او جعل معارفنا تبدو بصورة بشرية بحيث نصف ونعرف محيكنا باسماء وصفات بشرية فنقول رأس الجبل وكتف الودادي وعين النبع ..الح

إذن ,  فمة مقاربة عقلية رمزية بشرية  نسبية للحقيقة

وهذا  يؤدي بالضرورة إلى شكل  من  أشكال الغموضظ

وبالتالي لاوضوح كلي شغاف , وسبيقى ثمة غموض وبخاصة في مالا يمكن تجريبه ولا نفي دامغ  بوجوده 

ومن الأمثلة الشائعة والمتوقعة والمقنونة عن الغموض هو الغموض الدوري عن مايعرف  بالسبب المولد

ومن ذلك يطرح عالميا ومنذ اقدم العصور ايهما اقدم البيضة ام الدجاجة